細(xì)節(jié)，構(gòu)成了空間的肌體，也彰顯著空間的精神力量。關(guān)心居室的細(xì)節(jié)，就是關(guān)心空間的靈魂。完美的居室空間應(yīng)該能夠禁得起任何人、任何角度的審視。人的行為有一種不確定性，因?yàn)槟遣皇强梢杂美硇詠矸治龅�，至少大多�?shù)追求完美的設(shè)計(jì)師都是這樣認(rèn)為的。人的行為細(xì)節(jié)更是不可能用理性來分析的：我以前都吃熱干面，今天突然改吃水餃。這不是一個(gè)可以用理性來分析的問題，但是決不是沒有答案的。正是因?yàn)檫@樣，我們很難站在設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)處，品味到空間的靈魂。
于細(xì)微處見神髓。對(duì)建筑精神的實(shí)在追求，促使越來越多的業(yè)內(nèi)人士對(duì)極易被忽視、漠視的細(xì)節(jié)，開始“聚精會(huì)神”起來。其實(shí)，我們所有的對(duì)空間的“高瞻遠(yuǎn)矚”，最終，都需要落實(shí)于細(xì)致、真實(shí)的細(xì)節(jié)中。同樣，站在細(xì)節(jié)處，我們正可以品味到空間靈魂的核心所在。今天，當(dāng)我們真正開始關(guān)心細(xì)節(jié)的時(shí)候，正是標(biāo)志著我們對(duì)空間美學(xué)有了更高的追求，我們對(duì)生活品質(zhì)有了更多的憧憬。
上佳的設(shè)計(jì)，往往在視覺上無須太復(fù)雜，只須把空間感延展開來，設(shè)計(jì)時(shí)鮮明的線條在縱橫交錯(cuò)間運(yùn)用得宜，最重要的是細(xì)節(jié)與空間的面積比例恰當(dāng)，這就已經(jīng)是具備了好的設(shè)計(jì)元素。從簡(jiǎn)約中求變且控制得宜，算得上是超凡表現(xiàn)。
玄關(guān)與天井的設(shè)計(jì)以橫直的線條結(jié)構(gòu)、空間的幾何形狀所構(gòu)筑。這種視覺上通透的線條結(jié)構(gòu)，與一方天井射入的陽光相應(yīng)，剛?cè)岬钠胶恻c(diǎn)拿捏得相當(dāng)?shù)轿�。同時(shí)，細(xì)密垂直、富有規(guī)律的線條也靈活的增加了空間上下的視覺感受，有效地“提升”了現(xiàn)有空間的高度。
玄關(guān)頂部天花板的處理獨(dú)具特色，令人有回歸自然之感，天井處的天窗將戶外陽光引入室內(nèi)，與木質(zhì)造型的側(cè)影相呼應(yīng)，頗有光影迷離的味道。室內(nèi)色調(diào)相諧，金屬及木材的搭配相得益彰，營(yíng)造出寧靜、安逸的氣氛，簡(jiǎn)單、清爽，淺色調(diào)的彩度對(duì)比，運(yùn)用線條所衍生的層次感，運(yùn)用材質(zhì)所產(chǎn)生的視覺感，都給空間帶來了不同的全新體驗(yàn)。
這種體驗(yàn)很像熱衷通神論的畫家蒙德里安所強(qiáng)調(diào)的“真正的現(xiàn)實(shí)”。那是一種隱藏在自然表象之下的“純粹實(shí)在”。自然界的一切物象，無論是山水、樹木，還是房屋建筑，都有其潛在的“純粹實(shí)在”。雖然自然物外觀各有差異，然而其實(shí)質(zhì)卻是相通的。設(shè)計(jì)的任務(wù)就是在作品中把那隱秘的純粹實(shí)在和普遍的相通性揭示出來。
客廳的設(shè)計(jì)依舊非常貼近生活，屬于“功能化第一”的思路，但是在色彩及透視關(guān)系上又具備著幽靜的氛圍和可以隨時(shí)遠(yuǎn)離繁塵的逍遙。在這個(gè)居住空間中，我們所見到的全部是現(xiàn)代簡(jiǎn)潔、硬朗的線條，唯一圓潤(rùn)的曲線，便是一款裝飾陶罐，這種取擷于大自然的天然線條在整個(gè)空間中有效起到了均衡視覺感觀的作用；宛若植物自然伸展的力量，以此蔓延開來，空間里便呈現(xiàn)了活躍的元素。再加上以木質(zhì)的墻面處理，一種天然的、鄉(xiāng)村的機(jī)理，便在工業(yè)化的質(zhì)感中遍布開來，宛若四季皆春的景象已然生存與此空間，沒有半點(diǎn)嬌柔造作，非常自然。
至于客廳中紅、黃、藍(lán)、黑的構(gòu)成，更是帶有幾何抽象風(fēng)格。我們看見，粗重的黑色線條控制著幾個(gè)大小不同的矩形，形成非常簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)。而視覺的主導(dǎo)又是那鮮亮的紅色沙發(fā)，雖然面積不大，但色度極為飽和。同時(shí)，主沙發(fā)的藍(lán)色、墻面的一黃色與地毯的灰白色有效配合，牢牢控制住紅色沙發(fā)在整個(gè)空間上的平衡。
在這里，除了基本的色快變化之外，再無其它色彩；除了垂直線和水平線之外，再無其它線條；除了直角與方塊，再無其它形狀。巧妙的分割與組合，使空間設(shè)計(jì)的抽象成為一個(gè)有節(jié)奏、有動(dòng)感的畫面，從而實(shí)現(xiàn)了繪畫中的幾何抽象原則，借由繪畫的基本元素：直線和直角(水平與垂直)、三原色(紅黃藍(lán))和三個(gè)非色素(白、灰、黑)，這些有限的圖案意義與抽象相互結(jié)合，象征構(gòu)成自然的力量和自然本身。
這種看似工業(yè)的設(shè)計(jì)方向比浪漫主義和表現(xiàn)主義更加優(yōu)越，因?yàn)樗顾囆g(shù)超越個(gè)人，在空間中解放了自我的概念。它所表達(dá)的東西，應(yīng)是藝術(shù)家對(duì)其所處世界的不自覺的反應(yīng)，是那存在于我們所有人心靈深處的宇宙之力�？蛷d的材質(zhì)、色彩與線條都獲得和諧與平衡；就像生活：失去和諧與平衡便會(huì)產(chǎn)生悲劇。
客廳的細(xì)節(jié)中所流露的平衡、有序，樂觀，展示了非躁動(dòng)的、寧靜而清澈的人類本性。在充滿生機(jī)的抽象的現(xiàn)實(shí)中，新的空間發(fā)展已超出了懷舊、欣悅、狂喜、悲傷、恐懼等感情的作用范圍。視覺似乎能夠使感情永恒，在這感情中，這些情感被表現(xiàn)得純凈而清澈。
矩形天井看似簡(jiǎn)潔，細(xì)密的線條卻在細(xì)節(jié)處流露出空間設(shè)計(jì)的不俗。仰望天窗，這些線條似乎沒有交點(diǎn)，但隱約件我們似乎又希望審視出它們的匯聚點(diǎn)。就像時(shí)間與空間的關(guān)系：看似平行，卻又緊密相連。
主衛(wèi)的臺(tái)盆采用了雙盆、臺(tái)面盆的處理方式。這點(diǎn)細(xì)節(jié)流露出衛(wèi)生間功能至上的設(shè)計(jì)原則。雙盆可以滿足男女主人同時(shí)盥洗的需求；臺(tái)上盆又在視覺上給人一定的美感。值得注意的是，設(shè)計(jì)師在選擇臺(tái)上盆是并沒有選擇造型更加唯美的款型，而是選擇了面盆深度較大的產(chǎn)品。
這是因?yàn)橹餍l(wèi)和客衛(wèi)的面盆在使用習(xí)慣上具有一定的差異：客衛(wèi)面盆通常不蓄水使用，僅僅滿足洗手的需求即可；而主衛(wèi)面盆往往需要蓄水供主人洗臉，所以需要較大的深度。同樣，在龍頭的選擇上，設(shè)計(jì)師也選擇了斜置斜出水方式，這種龍頭造型簡(jiǎn)介大方，水口較短，主人在彎腰洗臉時(shí)不必?fù)?dān)心龍頭占據(jù)過多的面盆上空間。
