一、假山概念

假山是園林中以造景為目的，園林中用土、石頭堆砌而成以供欣賞的小山。
假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。因此，假山成為表現(xiàn)中國自然山水園的特征之一。


二．假山造景手法

相地布局，混假于真（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢）。
賓主分明，確定你需要主要突出的假山，再配上其他的植物、小置石，突出主體部分。
兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”）；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢”，近看有“質(zhì)”和對比襯托，包括大小、曲直、起伏、險夷等。
在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬無一失”的效果。

1．寫意假山和形象假山
寫意假山：是以自然界的名山奇峰為藍(lán)本堆疊，但并非簡單的模擬，而是擷其神，取其意，與藝術(shù)手法有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)造出“雖有人作，宛自天開”的藝術(shù)作品。
如蘇州環(huán)秀山莊的湖石假山,它以蘇州大石山為模本，但并不以奇異的山峰取勝，而是從整體著眼，局部著手，在有限的空間里，掇出了可以亂真的石灰?guī)r山水景觀。通過高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)這三遠(yuǎn)變化，創(chuàng)造出了不斷連綿起伏的群山形象。
穿石洞，越天橋，翻懸崖，至頂峰，山回路轉(zhuǎn)，余脈綿綿，使游人在鬧市中享受到濃郁的山林野趣。造園者就是利用對比，襯托和人的視覺差這些手法，造出了千巖萬壑的氣勢。
形象假山：是模仿自然界中各種動物的姿勢、神態(tài)堆筑而成，妙在似是而非之間，吸引游人駐足期間，激游人聯(lián)想翩翩，達(dá)到了以假亂真的藝術(shù)效果。號稱“假山之園”的獅子林即為一例。
獅子林的假山石，都形似獅子，千姿百態(tài)。大有曠野群獅之勝概，但又不是刻意寫實，設(shè)計者追求的是恰到好處的似與不似，欲顯還掩，神秘，朦朧美。手法多樣，變化豐富，給人一種雄奇秀麗的感受。

2.散置石
散置石是用少數(shù)幾塊大小不等的山石，按照自然崗阜石塊出沒、顯露于山坡的章法安置石塊的山石理景藝術(shù)和手法。散置石理景在蘇州古典園林中得到了靈活的應(yīng)用，多被設(shè)計理景于庭院，或置于門側(cè)、廊間，或池邊等。
散置石理景手法關(guān)鍵在“散漫”。“是以散漫理之，可得佳境也”，“或依嘉樹卉木，聚散而理”。如耦園的“耦園”圓洞門前庭院的散置石，表現(xiàn)出了“虛庭蔓草秋茸茸，忽然幻出高低峰；云根槎牙叢筱密，直疑天造非人工”的效果；

三、造景功能

1、假山能組織劃分、分隔空間
利用假山大型建筑物特性對園林空間進(jìn)行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態(tài)。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠?qū)⒂稳说囊暰�或視點引到高處或低處，創(chuàng)造仰視和俯視空間景象。

2、假山能因地制宜、協(xié)調(diào)環(huán)境
園林假山能夠提供的環(huán)境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區(qū)，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質(zhì)、不同通風(fēng)條件的情況隨處可尋，這就給不同生態(tài)習(xí)性的多種植物都提供了眾多的良好的生長環(huán)境條件，有利于提高假山區(qū)的生態(tài)質(zhì)量和植物景觀質(zhì)量。

3、塑石假山是造景小品、點綴風(fēng)景
假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點綴風(fēng)景、增添情趣，起到造景與點景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞穴、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山石景在園林中再現(xiàn)出來。

四、假山分類

按材料可分為：土山、石山和土石相間的山(土多稱土山戴石，石多稱石山戴土)；
按施工方式可分為：筑山(版筑土山)、掇山(用山石掇合成山)、鑿山(開鑿自然巖石成山)和塑山(傳統(tǒng)是用石灰漿塑成的，現(xiàn)代是用水泥、磚、鋼絲網(wǎng)等塑成的假山）。
按在園林中的位置和用途可分為：
園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、室內(nèi)山、璧山和獸山。
假山的組合形態(tài)分為：山體和水體。
山體包括峰、巒、頂、嶺、谷、壑、崗、壁、巖、岫、洞、塢、麓、臺、磴道和棧道；水體包括泉、瀑、潭、溪、澗、池、磯和汀石等。山水宜結(jié)合一體，才相得益彰。

古代假山與現(xiàn)代假山

古典假山限于石材及施工技術(shù)條件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。
現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點中吸取到創(chuàng)作的靈感。
利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。
塑石的優(yōu)點是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。
缺點是壽命短，人工味較濃。解決這個缺點，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。
隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界。