淺析現(xiàn)代中式風(fēng)格元素特點手法

       摘要:現(xiàn)代中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)越來越廣泛的受到大眾的青睞和喜愛,進一步提高水平,創(chuàng)造出更多更好的現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計作品,實現(xiàn)更完美的突破。因此系統(tǒng)的了解中式風(fēng)格的構(gòu)成元素,風(fēng)格,特點就顯得十分重要了。

  關(guān)鍵詞:現(xiàn)代中式風(fēng)格、元素、特點

  要了解室內(nèi)設(shè)計中什么是現(xiàn)代中式風(fēng)格,首先要明確傳統(tǒng)中式風(fēng)格和現(xiàn)代中式風(fēng)格這兩者的定義。

  一、傳統(tǒng)中式風(fēng)格:傳統(tǒng)中式風(fēng)格是以宮廷建筑為代表的中國古代建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格,其特點表現(xiàn)為,氣勢恢宏、壯麗華貴、高空間、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌,造型對稱,色彩絢麗。使用的裝飾材料主要以木料為主,其構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為民清家具為主)、裝飾品及以黑紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對稱式的布局方式,格調(diào)高雅,造型簡樸優(yōu)美,色彩濃重而成熟。中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等,追求一種修身養(yǎng)性的生活境界,富于變化,充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的美學(xué)精神,具備了莊重與優(yōu)雅的雙重氣質(zhì)。

  二、現(xiàn)代中式風(fēng)格:現(xiàn)代中式風(fēng)格是中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化在當(dāng)前時代背景下的演繹,它不僅僅是一種元素的堆砌,而是在對中國傳統(tǒng)文化的充分認識之上,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素巧妙的結(jié)合在一起,用現(xiàn)代人的審美觀來設(shè)計出富有傳統(tǒng)韻味的房間,讓傳統(tǒng)藝術(shù)的脈絡(luò)繼續(xù)傳承下去。

  由于社會的進步,資訊轉(zhuǎn)播越來越迅捷,人們了解世界的方式也越來越多。有些人不滿足于現(xiàn)代風(fēng)格底蘊的蒼白,想賦予其一定的文化內(nèi)涵;特別是一些喜歡中國傳統(tǒng)風(fēng)格又不滿足其復(fù)雜繁瑣和在使用功能上有些缺陷的人,想在保持韻味的情況下對其進行變革。在這種背景下,現(xiàn)代中式風(fēng)格就產(chǎn)生了。但是,想把現(xiàn)代中式風(fēng)格做好,卻并不容易。因為現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計,并不僅僅是簡單的兩種風(fēng)格的合并或其中元素的堆砌,而是要經(jīng)過認真推敲,從功能、美觀、文化含義、協(xié)調(diào)等方面綜合考慮,一方面要從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā),對傳統(tǒng)的元素作適當(dāng)?shù)暮喕c調(diào)整,另一方面要把對傳統(tǒng)中國文化的了解與當(dāng)代社會時尚元素有機結(jié)合在一起。前者包括設(shè)計人員要對中國古代、現(xiàn)代及西方建筑、工藝、材料、結(jié)構(gòu)有細致的了解和對現(xiàn)代人們對生活需求的知曉、以及對當(dāng)前流行元素的掌握和理解。后者包括設(shè)計人員要對中國歷史、人文、地理、儒家、佛家、道家文化、繪畫書法、園林等知識的融會貫通。明白了傳統(tǒng)中式風(fēng)格與現(xiàn)代中式風(fēng)格這兩者不同的含義,那么區(qū)別什么是“現(xiàn)代中式風(fēng)格”就比較容易了。

  三、家裝設(shè)計中的中國元素

  在西方設(shè)計界流傳著一個觀點:“沒有中國元素,就沒有貴氣。”那么哪些屬于中國元素呢?這是設(shè)計師必須了解的。

  1、中式建筑:中式建筑大體可分為三類:一種是宮殿,如故宮規(guī)模宏大;第二種是民居,因人的地位不同有大有;第三種是園林。a、宮殿。清代《宮殿門樓規(guī)制》中記載:“明宮殿規(guī)制配置務(wù)取均齊”。由此可見作為皇宮的布局,必須整齊嚴肅,左右對稱,前后呼應(yīng),格局嚴謹。b、民居。中國民居有很多種,我國著名的建筑家劉敦楨先生在<<中國住宅概說>>一書中,按平面形式把民居劃分為九種,其中橫長方形住宅是民居的基本形式,中間為明間,左右對稱,以三間為最普遍.四合院住宅在我國分布很廣,以北京最為典型。窯洞式穴居多數(shù)分布在我國少雨的黃土高原地區(qū)。有單獨的沿崖窯洞、土坯或磚石的拱式土窯洞,以及天井地坑院落式窯洞,還有少數(shù)民族種類繁多的民居形式。C園林。中國自然式園林中的建筑形式多樣,有堂、廳、樓、閣、館、軒、齋、榭、舫、亭、廊、橋、墻等。

  廳:是滿足會客、宴請、觀賞花木或欣賞小型表演的建筑,它在古代園林宅第中發(fā)揮公共建筑的功能。其造型典雅、端莊,廳前廣植花木,疊石為山。

  堂:是居住建筑中對正房的稱呼,一般是一家之長的居住地,也可作為家庭舉行慶典的場所。一般裝修瑰麗,室內(nèi)常用隔扇、落地罩、博古架進行空間分割。

  樓:是兩層以上的屋,故有“重層曰樓”之說。樓的位置在明代大多位于廳堂之后,在園林中一般用作臥室、書房或用來觀賞風(fēng)景。

  閣:與樓近似,但較小巧。分為方形或多邊形,四面開窗。一般用來藏書、觀景,也常用來供奉佛像。

  榭:多借周圍景色構(gòu)成,一般在水邊修筑平臺,周圍有欄桿,屋頂通常用卷棚歇山式,檐角低平,顯得簡潔大方。

  舫:園林建筑中舫的概念,是從畫舫那里來的。舫不能移,只供人游賞、飲宴及觀景、點景。舫與船的構(gòu)造相似,分頭、中、尾三部分,船頭有眺臺。

  廊:是一種“虛”的建筑形式,由兩排列柱頂著一個不太厚實的屋頂,形成一個過渡的空間,造型別致曲折、高低錯落,可分為直廊、曲廊和回廊等。

  亭:體積小巧,造型別致,結(jié)構(gòu)簡單,可分為正多邊形、長方形和近長方形、圓形和近圓形等。從立體構(gòu)形來說,又可分為單檐、重檐和三重檐。

  塔:是重要的佛教建筑。在園林中往往是構(gòu)圖中心和借景對象。

  橋:橋不僅可供交通運輸之用,還有點飾環(huán)境和借景障景的作用。

  墻:墻有外墻、內(nèi)墻之分。墻的造型豐富,常見的有粉墻和云墻之分,墻上常設(shè)漏窗,窗景多姿,墻頭、墻壁也多有裝飾。

  2、中國書畫。書畫主要是用在廳堂布置。廳堂里張掛書畫,顯得清逸高雅、有墨香的氣氛。

  3、中式家具:中式家具種類很多,有案、桌、椅、床、凳等。

  案:案又細分為供案、畫案、書案。供案通常在廳堂中陳設(shè),畫案書案則多放在書房內(nèi)。

  桌:桌子有長桌、方桌、書桌、炕桌等。一般造型穩(wěn)重端莊,做工細致,裝飾考究。

  椅:椅子有太師椅、有官帽椅、有圈椅,不同的椅子有不同的尺寸,其中太師椅最大,常放在正廳中。

  床:床多是四柱式或者六柱式的架子床,架子上可圍帷幔,頂部有頂蓋。此外還有羅漢床,有點像加寬的長條椅,沒有架子,通常放在書齋午休用。

  4、中式裝飾:中式裝飾有很多圖案,常見的有蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅、蘭、竹、菊,石榴等圖案。“蝠”與“福”諧音,可寓有福;“鹿”與“祿”諧音,可寓厚祿;“魚與“余”諧音,可寓“年年有余”一般都有吉祥之意。

  四、現(xiàn)代中式風(fēng)格特點

  1、現(xiàn)代中式風(fēng)格講究對稱,常以陰陽平衡概念調(diào)和室內(nèi)生態(tài),多選用天然的裝飾材料,并運用“金、木、水、火、土”等元素的組合來營造一種理性和寧靜的環(huán)境。

  2、裝飾空間:中式風(fēng)格講究空間的層次感,對需要做出分隔的空間,一般采用“啞口”或簡約化的“博古架”來區(qū)分;在需要隔絕視線的地方,使用屏風(fēng)或窗欞,通過這種分隔來展現(xiàn)出家居的層次之美。

  3、造型:空間裝飾多采用簡潔硬朗的直線條。直線裝飾的使用,不僅反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的要求,也顯示出中式家具內(nèi)斂、質(zhì)樸的設(shè)計風(fēng)格,這種造型使現(xiàn)代中式風(fēng)格更加實用、更富現(xiàn)代感。

  4、裝飾色彩:中式家具多以深色為主。而墻面色彩搭配,一是以傳統(tǒng)的黑、白、灰色為基調(diào);二是在黑、白、灰基礎(chǔ)上以皇家住宅的紅、黃、藍、綠等作為局部色彩進行點綴。

  5、裝飾材料:有絲、紗、織物、壁紙、玻璃、仿古瓷磚、大理石等。

  6、配飾家具:家具可分為古典家具,現(xiàn)代家具或兩種家具的結(jié)合。古典家具通常以明清家具為主。

  7、飾品:瓷器、陶藝、中式窗花、字畫、布藝以及具有一定中式含義的古典物品等。

  總之,新的時代需要一種新的設(shè)計理念來表達,但中國傳統(tǒng)文化本身所具有的那種和諧和莊重依然為人們所重視,我相信在人們的不斷努力下,現(xiàn)代中式風(fēng)格的設(shè)計一定會更加完美,中國傳統(tǒng)文化也一定會在新的設(shè)計中,得到更完美的體現(xiàn)。

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