解析現(xiàn)代劇院空間的形態(tài)特征
[關(guān)鍵詞]：劇院空間，形態(tài)，特征
引言
劇院是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)文化藝術(shù)交流的平臺(tái)，也是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的物質(zhì)與文化發(fā)展?fàn)顩r的標(biāo)志，劇院能夠反映一個(gè)國(guó)家和地區(qū)社會(huì)生產(chǎn)力水平和科技發(fā)達(dá)的程度，同時(shí)體現(xiàn)上乘建筑的要求。隨著信息時(shí)代到來，現(xiàn)代劇院空間的設(shè)計(jì)也發(fā)生了新的變化，尤其是數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為現(xiàn)代劇院設(shè)計(jì)帶來了許多新的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)元素和新的設(shè)計(jì)方法，給現(xiàn)代劇院的設(shè)計(jì)提供了全新的演繹平臺(tái)。根據(jù)尹定邦先生認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是“根據(jù)對(duì)象空間的實(shí)際情況與使用性質(zhì)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)”［1］。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)代劇院的空間設(shè)計(jì)有著重要的指導(dǎo)意義。劇院功能有一定時(shí)代的局限性和使用上的時(shí)代延續(xù)性，劇院空間的設(shè)計(jì)與劇院的使用功能、技術(shù)條件和所處時(shí)代的背景有著密切的關(guān)系，并且劇院空間設(shè)計(jì)脫離不了人文和社會(huì)兩大環(huán)境。
一、現(xiàn)代劇院設(shè)計(jì)的人文環(huán)境
現(xiàn)代劇院空間設(shè)計(jì)需要了解現(xiàn)代人的文化心理，最大限度地滿足他們不同的精神需求與審美情緒，建構(gòu)人們藝術(shù)話的生活。隨著信息時(shí)代的帶來，人們通過電子視覺媒體進(jìn)入到無限開放的世界，不僅使人類的生存方式產(chǎn)生了歷史性的變革，也加速了人類文明的進(jìn)程。人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)、文化觀念、價(jià)值取向等方面發(fā)生了深刻的變化。與此同時(shí)西方社會(huì)出現(xiàn)的后現(xiàn)代主義的思潮很快給我國(guó)帶來了印象，由于上述原因，現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了文化的商業(yè)化，視覺化與大眾化三大特征。文化的商業(yè)化表現(xiàn)商業(yè)行為藝術(shù)化，商業(yè)目的表現(xiàn)為文化行為。所謂空間設(shè)計(jì)“視覺化”是基于現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，人們依賴或習(xí)慣與圖象化的閱讀方法了解信息。這種文化形式被稱為“視覺文化”。關(guān)于文化的大眾化有兩層含義：首先由于人們的整體的審美意識(shí)的提高，使藝術(shù)與日常生活的界限被模糊；文化的擴(kuò)張使高雅藝術(shù)與大眾文化的界限被拉平；生活的審美化被融為一體，并不斷更新、變化。人們追求美好生活最高境界。第二文化大眾化，在顯示社會(huì)中表現(xiàn)為多元文化，社會(huì)的不同人群存在著不同的個(gè)體差異，如有的喜歡另類的，有的喜歡唯美時(shí)尚的，還有的喜歡傳統(tǒng)的有文化底蘊(yùn)的�，F(xiàn)代人由于自我意識(shí)的增強(qiáng)個(gè)人價(jià)值的擴(kuò)大化。設(shè)計(jì)文化的創(chuàng)新體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)理念，多樣化的文化形式得到快速發(fā)展。現(xiàn)代劇院承載著文化藝術(shù)的傳播與交流的職能，對(duì)不同城市的劇院設(shè)計(jì)需要有不同的文化定位，如：我國(guó)首都國(guó)家大劇院的設(shè)計(jì)，它體現(xiàn)了一種國(guó)際化的設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的風(fēng)格,寓意我國(guó)的文化藝術(shù)以趨向世界，融入國(guó)際社會(huì)的大家庭。而一般大城市與中心城市的劇院設(shè)計(jì)，應(yīng)把握好民族性與地域性的尺度，以體現(xiàn)地域和傳統(tǒng)文化為主體，在創(chuàng)意中要以傳統(tǒng)的文化元素為核心�，F(xiàn)代劇院空間設(shè)計(jì)要做到形式與功能的高度統(tǒng)一。自二十世紀(jì)八十年代后，我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)借鑒吸引了許多優(yōu)秀國(guó)外的設(shè)計(jì)理念與方法，在經(jīng)濟(jì)、科技與文化快速發(fā)展以后，激發(fā)了人們對(duì)本土文化的關(guān)注、學(xué)習(xí)、研究、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被重新重視，只有以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素作創(chuàng)意的核心，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的元素，才能創(chuàng)造出具有民族現(xiàn)代化的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。了解當(dāng)代中國(guó)人的文化心理和人文環(huán)境才能使現(xiàn)代劇院空間設(shè)計(jì)最大化的滿足人們的精神需求，有利于提升理想和健康人格的塑造。
二、現(xiàn)代劇院設(shè)計(jì)的社會(huì)環(huán)境
現(xiàn)代劇院空間設(shè)計(jì)除了了解現(xiàn)代人文會(huì)環(huán)境，還需了解所處的社會(huì)環(huán)境�，F(xiàn)代劇院空間作為一個(gè)國(guó)家、地區(qū)乃至一個(gè)城市的政治、經(jīng)濟(jì)、科技和文化的窗口。無論其設(shè)計(jì)風(fēng)格是國(guó)際化的、民族化、都不應(yīng)該脫離社會(huì)環(huán)境，應(yīng)該成為提升城市環(huán)境的文化氛圍、建設(shè)和諧社會(huì)的典范�，F(xiàn)代劇院空間設(shè)計(jì)首先要了解現(xiàn)代社會(huì)存在的弊端，了解現(xiàn)代人的生活及心理、行為需求，才能作到藝術(shù)形式與實(shí)用功能的高度統(tǒng)一。要以優(yōu)化環(huán)境，建造和諧社會(huì)為前提，這種和諧是指人與社會(huì)、人與自然、人與人的和諧關(guān)系。這里不僅指普通正常人，更要考慮到殘病人和老年人，國(guó)際上提倡“無障礙設(shè)計(jì)”和“福利設(shè)計(jì)”就是針對(duì)以上兩類人群，另外還有兒童、孕婦，他們都居于社會(huì)的弱勢(shì)群體。作為設(shè)計(jì)師責(zé)無旁貸，在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡可能的為弱勢(shì)群體提供最大化的方便，補(bǔ)給生理上無障礙，更包含心理上的無障礙全人類關(guān)懷。所謂全方位設(shè)計(jì)即體現(xiàn)了以上的設(shè)計(jì)理念。在現(xiàn)代劇院設(shè)計(jì)中的無障礙設(shè)計(jì)包括：進(jìn)出口、大門檢票口、通道、階梯、坡路、衛(wèi)生間、觀眾席、升降梯、休息場(chǎng)所、停車場(chǎng)、應(yīng)急通道、設(shè)施等方便使用通行。同時(shí)必須考慮緊急事態(tài)時(shí)的應(yīng)對(duì)措施。
隨著信息社會(huì)的到來，網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展，每天有大量信息涌向人們的生活的各個(gè)方面，人們可以得到想要的知識(shí)資源，另一方面信息泛濫和過剩也給人們帶來煩惱和憂慮。此外經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全球環(huán)境的惡化：空氣、水的污染、生態(tài)環(huán)境的破壞，能源的消耗、資源的匱乏。這一切不僅給人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展造成了困難，也給人類的健康和生存環(huán)境帶來威脅，成為當(dāng)代人類共同關(guān)心的問題。因此設(shè)計(jì)生態(tài)型的劇院建筑空間，在材料的使用上做到生態(tài)、環(huán)保、安全、可行性等諸多因素�，F(xiàn)代劇院的空間設(shè)計(jì)能否展現(xiàn)深刻的生存智慧，具有震撼人心的創(chuàng)造之美，使生活、藝術(shù)與自然相互交融，并承載各自獨(dú)特的信息和內(nèi)涵，應(yīng)該是設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。
三、現(xiàn)代劇院空間的形態(tài)特征
由于人類的物質(zhì)生活越豐富，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越先進(jìn)，就必然提出更高的精神需求，尋找更多樣的富有特色的建筑造型。特別是當(dāng)前各種建筑設(shè)計(jì)理論派別紛云，直接影響著劇院的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，任何簡(jiǎn)單化的論斷都難以全面準(zhǔn)確地說明它的審美特征。劇院空間造型也是形式各異�？臻g的使用功能更是呈多元化發(fā)展的趨勢(shì)，但是總的來說不論是在繼承傳統(tǒng)文脈的劇院，還是具有時(shí)代特點(diǎn)的劇院，劇場(chǎng)主體建筑雖是由門廳、休息廳、觀眾廳、舞臺(tái)及后臺(tái)等基本部分構(gòu)成的，但無論從使用上還是空間體量上，觀眾廳都處于核心地位，它的體量、空間造型以及不同的結(jié)構(gòu)形式所構(gòu)成的形狀在很大程度上體現(xiàn)出劇院建筑的主要特征。觀眾廳的空間主要具有以下三種特征：一是鞋盒形式的空間形態(tài)特征，二是箱形舞臺(tái)、鏡框式臺(tái)口的形式特征，三是高技術(shù)的空間結(jié)構(gòu)特征。
1、 鞋盒形式的空間形態(tài)特征
鞋盒形式的空間形態(tài)顧名思義，把觀眾廳的圍合空間形象的比喻成一個(gè)鞋盒子，這種空間繼承了傳統(tǒng)劇院空間的特征,就空間圍合的形象來講其造型偏向單純，但各國(guó)的設(shè)計(jì)師在現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中結(jié)合建筑形式，不斷的拓展此種形式新的內(nèi)涵和變化。下面我們分析兩個(gè)案例：例一：日本設(shè)計(jì)師槙文彥設(shè)計(jì)的霧島國(guó)際音樂劇院，這座國(guó)際音樂劇院使用了一種花瓣型的建筑空間模式，音樂劇院各個(gè)部分的比例以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的鞋盒子形狀體為基準(zhǔn)，即空間結(jié)構(gòu)類似于一種展開的鞋盒子形狀。觀眾席環(huán)繞舞臺(tái)，增強(qiáng)了空間的獨(dú)立感。而這種設(shè)計(jì)布局使包廂各個(gè)座位得以分隔開來，座位的左右側(cè)面向下朝向舞臺(tái)。這些頗具特色的格局設(shè)計(jì)，再加上沒有太多的懸掛設(shè)施，空間給人一種特有的動(dòng)感和強(qiáng)烈的集中感。（圖3－1［1］）。例二：艾瑞克•歐文•莫斯設(shè)計(jì)的華納大街劇院。設(shè)計(jì)師查找突破傳統(tǒng)的方法，尋求新的建筑空間形式。在鞋盒形式框架內(nèi)，觀眾廳空間依據(jù)一個(gè)圓的形狀展開，用來反映出一種先前存在的工業(yè)車間的建筑結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)為尚待發(fā)掘的空間的表現(xiàn)方法提供合適的背景資料。（圖3－2華納大街劇院平面圖［2］）
2、箱形舞臺(tái)、鏡框式臺(tái)口的形式特征
我國(guó)的傳統(tǒng)舞臺(tái)及西方文藝復(fù)興時(shí)期的莎士比亞式劇場(chǎng)的舞臺(tái)均為開敞式。觀眾席以舞臺(tái)為中心分三面或四面環(huán)繞設(shè)置，這種舞臺(tái)只適應(yīng)上演某些不需要幕布和復(fù)雜布景、道具的表演。觀眾和演員觀演關(guān)系較為密切，長(zhǎng)期以來，國(guó)外在設(shè)計(jì)和實(shí)踐中，也有恢復(fù)種種開敞式舞臺(tái)的嘗試，但開敞舞臺(tái)空間不能裝置豐富的場(chǎng)景，也不利于利用舞臺(tái)機(jī)械的表現(xiàn)許多特技效果，開敞的式舞臺(tái)在一定程度上限制了表演的藝術(shù)功能，不利于表現(xiàn)豐富的舞臺(tái)效果，因此現(xiàn)代劇院空間絕大多數(shù)采用箱形舞臺(tái)，即舞臺(tái)是一個(gè)獨(dú)立于觀眾廳外的箱形空間，箱形舞臺(tái)一般包括主臺(tái)和設(shè)在兩側(cè)的副臺(tái)，有些機(jī)械化舞臺(tái)還在主臺(tái)后部加設(shè)后舞臺(tái)，它們呈品字形格局。鏡框式臺(tái)口將觀眾廳與箱形舞臺(tái)截然分開，觀眾通過鏡框式臺(tái)口觀看表演（圖3－3箱形舞臺(tái)、鏡框式臺(tái)口）。
3、高技術(shù)的空間結(jié)構(gòu)特征
現(xiàn)代社會(huì)隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，各種演藝文化日益發(fā)達(dá)，演藝的形式也日趨多樣性，單一的空間使用功能不能滿足多樣性社會(huì)需求，社會(huì)多樣性需求需要現(xiàn)代劇院空間提供更加靈活的使用空間，因此多功能空間形式成為現(xiàn)代劇院未來的發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為多功能空間形式提供了經(jīng)濟(jì)保障。高技術(shù)條件為多功能空間形式提供的一種可能技術(shù)條件。美國(guó)的塞瑞圖劇院充分體現(xiàn)高技術(shù)的空間結(jié)構(gòu)特征。塞瑞圖劇院可以滿足戲劇、音樂劇、歌劇的使用功能。這種多功能性的使用方式主要依靠高技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)，在塞瑞圖劇院邊塔的設(shè)有三個(gè)不同層的包廂，三個(gè)包廂下都裝有穿孔囊袋。當(dāng)穿孔囊袋沖上壓縮氣體時(shí)，包廂就被邊塔樓層支撐起來離開地面，懸浮到合適的位置，倚靠到劇院邊墻平展出來成為音樂劇場(chǎng)，或是斜展供戲劇劇場(chǎng)使用。前臺(tái)樂池由五層電梯控制、樂隊(duì)席外延區(qū)和舞臺(tái)下的座位架存儲(chǔ)室；它也可以將樂隊(duì)席調(diào)節(jié)變成一個(gè)音樂混響區(qū)。在劇院處于平板樓層的模式下，當(dāng)塔樓座位席倚靠墻體時(shí)，一個(gè)魚鰭翅般的聲音反射天棚可以放下來，掩飾塔樓座位席，使內(nèi)部的空間變?yōu)橐粋�(gè)連貫的劇場(chǎng)。魚鰭翅般的聲音反射天棚拉下時(shí)，可以為戲劇劇場(chǎng)創(chuàng)造出一個(gè)穹拱形狀；或者變成一個(gè)有角度的形狀體，當(dāng)用作歌劇劇場(chǎng)時(shí)為處于歌劇劇場(chǎng)模式下提供一個(gè)二級(jí)前臺(tái)拱，軌道邊臺(tái)懸掛在天棚上用來調(diào)節(jié)舞臺(tái)前臺(tái)。（圖3－4［4］美國(guó)的塞瑞圖劇院音樂廳剖面圖、平面圖）
結(jié)語
在一定的歷史時(shí)期，現(xiàn)代劇院空間反映了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文脈特征，同時(shí)在使用上又受到功能、心理需求、行為需求和技術(shù)等條件約束，體現(xiàn)出制約性和復(fù)雜性特點(diǎn)；而觀眾廳的形態(tài)特征說明了使用功能和形態(tài)具有緊密的關(guān)聯(lián)性；“全方位設(shè)計(jì)”理念和“可持續(xù)發(fā)展”設(shè)計(jì)觀印證了劇院空間及其設(shè)計(jì)脫離不了人文和社會(huì)兩大環(huán)境影響，并且設(shè)計(jì)具有繼承和創(chuàng)新的特點(diǎn)，因此現(xiàn)代劇院空間是在多方平衡的條件下的創(chuàng)新和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
�。�1］引用尹定邦著《設(shè)計(jì)學(xué)概論》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社，2005，P.180
�。�2］圖3－1借鑒美•詹姆斯•斯蒂爾著《劇院建筑》，大連理工大學(xué)出版社，2003．6，P.109
［3］圖3－2借鑒美•詹姆斯•斯蒂爾著《劇院建筑》，大連理工大學(xué)出版社，2003．6，P.126［4］圖3－4借鑒美•詹姆斯•斯蒂爾著《劇院建筑》，大連理工大學(xué)出版社，2003．6，P.18
