一、社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象之一
20世紀(jì)90年代后半期，法國(guó)巴黎的街區(qū)出現(xiàn)了很大的社會(huì)問(wèn)題：居住在巴黎近郊新型住宅的青年們，因?yàn)橐环N對(duì)都市中心階層的反感情緒，而進(jìn)行的對(duì)都市中心16個(gè)區(qū)的暴力及破壞事件連續(xù)發(fā)生。
這些事件同時(shí)發(fā)生在另一些發(fā)達(dá)國(guó)家，如日本等，但卻沒(méi)有做任何報(bào)道，理由是怕會(huì)引起同樣的社會(huì)問(wèn)題。以往，城墻把都市同郊外分開(kāi)，在城里生活著擁有各式各樣文化生活和教育設(shè)施的市民。生活街中心導(dǎo)致市民有一種特殊感覺(jué)。20世紀(jì)70年代后，隨著都市人口膨脹導(dǎo)致了市中心與郊外土地生活經(jīng)濟(jì)的巨大差別，從而促使郊外土地的開(kāi)發(fā)及新住宅環(huán)境的出現(xiàn)。由于很多方面的原因，都市中心生活繼續(xù)轉(zhuǎn)向富有階層。移民、低收入階層勞動(dòng)者則移居郊外，形成兩大分離形式。雖然在郊外也有一些著名設(shè)計(jì)師的土地建筑規(guī)劃，也有像古希臘神殿般莊重的建筑，但是，郊外還是被人們稱為“貧民宮殿”。這種社會(huì)現(xiàn)象使移居郊外的人有一種被都市中心所排斥的感覺(jué)，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)不能隨時(shí)享用各種娛樂(lè)設(shè)施的一種奪取和占有的極端傾向。這種社會(huì)隔離使很多人對(duì)城市富裕階層產(chǎn)生憤恨，一種“都市中心”生活向往思想導(dǎo)致了一連串暴力及破壞事件的發(fā)生。目前對(duì)這種行動(dòng)的理解說(shuō)法不一。但從另一角度來(lái)看，人們向往都市中心生活的現(xiàn)象，也是人生觀的一種新提示。
針對(duì)都市中心市民的暴力現(xiàn)象在巴黎是比較特殊的事例，但是它的發(fā)生受到了人們的關(guān)注。都市中心生活的再評(píng)論也將會(huì)發(fā)生變化。實(shí)際上，許多年來(lái)，世界各大城市亦發(fā)生過(guò)類似的事情。這種極端的例子在美國(guó)都市也有出現(xiàn)。由于美國(guó)市中心移民的流入導(dǎo)致環(huán)境惡化，一種都市中心回避現(xiàn)象出現(xiàn)，也就是說(shuō)富裕階層移住郊外別墅在以前就有傳統(tǒng)。20世紀(jì)90年代后，都市移流出的企業(yè)家和住民再次回歸市中心生活的現(xiàn)象又出現(xiàn)在我們的眼前。在亞洲的代表是日本的東京，那里的市民也熱衷于都市生活。但是，日本的都市發(fā)展政策體現(xiàn)出一種工業(yè)化的效率追求，都市中心作為工作場(chǎng)所，生活在郊外的一種職住分離的結(jié)構(gòu)政策，從城市規(guī)劃到街區(qū)規(guī)劃是一種把人從都市排出的規(guī)劃行為，泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，城市中心全部被商業(yè)工作場(chǎng)所占據(jù)，居住人口銳減，出現(xiàn)都市的空調(diào)化。20世紀(jì)90年代后，無(wú)論是人的精神功能要求和生活文化均發(fā)生劇變，向往都市生活現(xiàn)象急增，使集合住宅具有了非常好的販賣前景。泡沫經(jīng)濟(jì)后全日本的住宅地價(jià)下落，都市中心居住構(gòu)想發(fā)生很大變化。隨之也帶來(lái)了為適應(yīng)市場(chǎng)變化的大型再開(kāi)發(fā)事業(yè)的發(fā)展，這也導(dǎo)致了住宅供給和開(kāi)發(fā)一體化的新的形式的出現(xiàn)，這是日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代住宅開(kāi)發(fā)所沒(méi)有想到的，也對(duì)日本都市政策轉(zhuǎn)換起到了實(shí)質(zhì)的推動(dòng)作用。
二、社會(huì)結(jié)構(gòu)現(xiàn)象之二
少子、高齡化的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在形成，這也同樣是“都市中心生活”現(xiàn)象回歸的理由之一。首先，高齡化社會(huì)發(fā)展有它的背景。高齡化人群不需要只有通過(guò)汽車這種交通工具才能去郊外的生活模式，而更需求一些徒步就可達(dá)到的便利設(shè)施。所以作為社會(huì)高齡化時(shí)的一種生活方式，回歸“都市中心”生活將越來(lái)越明顯。日本中心地區(qū)的超高層塔樓，在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)期，3個(gè)月就全部賣完，其購(gòu)買者大多是50歲以上年齡段的人群，也反映了這種社會(huì)現(xiàn)象。他們的孩子們獨(dú)立后，夫婦二人希望在城市中心享受愉快方便的生活。另外，社會(huì)勞動(dòng)人口減少，女性擔(dān)起社會(huì)責(zé)任的情況會(huì)越來(lái)越多。由于女性除了工作和持家還要養(yǎng)育孩子，這就要求“職住接近”，從前郊外長(zhǎng)時(shí)間的通勤變得十分不利。以上幾種現(xiàn)象—女性社會(huì)角色的改變，少子、高齡化的到來(lái)，使都市生活回歸成為擺在我們面前的一個(gè)不可回避的、非�，F(xiàn)實(shí)的大課題。
三、都市競(jìng)爭(zhēng)促使“城市”再生
都市中心生活回歸的另一種因素就是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化。今天世界正向著無(wú)國(guó)界化發(fā)展，與其說(shuō)國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)城市和城市之間在競(jìng)爭(zhēng)。北京、東京、大阪、上海、巴黎、紐約等，都市街區(qū)開(kāi)發(fā)發(fā)展程度直接影響著城市對(duì)世界各國(guó)人們的吸引力。世界的發(fā)展趨勢(shì)將是創(chuàng)造一個(gè)具備服務(wù)性、文化性、方便的都市工作生活環(huán)境。日本最大的開(kāi)發(fā)集團(tuán)—森氏集團(tuán)，現(xiàn)所開(kāi)發(fā)的事業(yè)都是根據(jù)現(xiàn)在及將來(lái)的都市形成發(fā)展構(gòu)造而進(jìn)行的。森氏的開(kāi)發(fā)事業(yè)表明，人的生活及精神是第一位的，應(yīng)始終以人為中心來(lái)服務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)，人們的溝通方式在發(fā)生變化。人的移動(dòng)速度也隨之加快，誰(shuí)都有機(jī)會(huì)去海外學(xué)習(xí)、工作、生活，自由的生活形式將成為主流。所以，單一的工作職場(chǎng)的街區(qū)環(huán)境已滿足不了社會(huì)變化的要求，相反應(yīng)該是有魅力的商業(yè)游樂(lè)場(chǎng)所、刺激知識(shí)文化的設(shè)施和生活便利設(shè)施來(lái)充實(shí)都市環(huán)境。可以想象，沒(méi)有魅力的街區(qū)環(huán)境將不會(huì)吸引世界各種人才的集中，更談不上在城市之間競(jìng)爭(zhēng)勝出的可能。總之，城市中心居住首要的是以豐富居住環(huán)境設(shè)施、完善生活空間為根據(jù)，也就是說(shuō)，人們對(duì)城市中心生活的關(guān)心是城市魅力和實(shí)力所在。巴黎的暴力事件和美國(guó)的城市中心回歸現(xiàn)象，都不是偶然的社會(huì)現(xiàn)象反映。日本東京城市現(xiàn)狀顯示出，職住緊密連接的生活結(jié)構(gòu)還不健全，通勤時(shí)間和交通涉滯等問(wèn)題，特別是理想的生活街道空間缺乏，致使在過(guò)去的10年間，東京的國(guó)際地位明顯下降，無(wú)論是交通、通信還是國(guó)際空港整備方面，比起現(xiàn)今的香港、新加坡、漢城、上海、北京，在發(fā)展上都有很大的時(shí)間性差別。都市生活空洞化將是阻礙都市未來(lái)發(fā)展的最大原因。如何從這種危機(jī)狀況中擺脫出來(lái)，繼續(xù)在都市競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代生存下去，是擺在各個(gè)大都市面前的一個(gè)非常緊迫的課題�？v觀世界先進(jìn)國(guó)家的城市建設(shè)，中國(guó)城市生活的軸心結(jié)構(gòu)從現(xiàn)在起10年、20年后將形成什么樣的街區(qū)構(gòu)架，我們將拭目以待。
