現(xiàn)代室內(nèi)設計作為一門新興的學科，盡管還只是近數(shù)十年的事，但是人們有意識地對自己生活、生產(chǎn)活動的室內(nèi)進行安排布置，甚至美化裝飾，賦予室內(nèi)環(huán)境以所祈使的氣氛，卻早已從人類文明伊始的時期就存在了。
一、國內(nèi)室內(nèi)設計的發(fā)展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內(nèi)作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側(cè)，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經(jīng)有人工做成的平整光潔的石灰質(zhì)地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經(jīng)開始對“使用和氛圍”、“物質(zhì)和精神”兩方面的功能同時給予關(guān)注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規(guī)正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內(nèi)裝飾已經(jīng)相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經(jīng)》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關(guān)系，也提示了室內(nèi)空間的圍合、組織和利用是建筑室內(nèi)設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內(nèi)設計與建筑裝飾緊密地聯(lián)系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環(huán)境、精神功能方面的需求。 在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內(nèi)設計的內(nèi)容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設計的構(gòu)思立意，對室內(nèi)裝修的要領(lǐng)和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內(nèi)設計和裝修的構(gòu)思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現(xiàn)地域文化的建筑形體和室內(nèi)空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內(nèi)設計的發(fā)展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內(nèi)石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內(nèi)碩大的石柱群和極為壓抑的廳內(nèi)空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內(nèi)氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術(shù)和室內(nèi)裝飾方面已發(fā)展到很高的水平。古希臘雅典衛(wèi)城帕提隆神宙的柱廊，起到室內(nèi)外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構(gòu)成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內(nèi)墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內(nèi)裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內(nèi)高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內(nèi)中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內(nèi)均日臻完美，藝術(shù)風格更趨成熟，歷代優(yōu)美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創(chuàng)作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運用，在建筑和室內(nèi)設計方面，提出與工業(yè)社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯．凡．德．羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內(nèi)設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現(xiàn)代室內(nèi)設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經(jīng)起步，但是室內(nèi)設計和裝飾行業(yè)的大范圍興起和發(fā)展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業(yè)建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內(nèi)設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發(fā)展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協(xié)會和中國室內(nèi)建筑師學會，在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設計專業(yè)；從80年代初開始發(fā)展到1995年底，全國注冊的裝飾企業(yè)已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業(yè)的年產(chǎn)值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業(yè)的規(guī)范化管理，1995年8月建設部頒發(fā)了《建筑裝飾裝修管理規(guī)定》；預計“九五”期間，我國的室內(nèi)設計和建筑裝飾事業(yè)必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發(fā)展。
我國當前的室內(nèi)設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環(huán)境整體和建筑功能意識薄弱對所設計室內(nèi)空間內(nèi)外環(huán)境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內(nèi)設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設計有所忽視當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內(nèi)設計比較重視，相對地對涉及大多數(shù)人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區(qū)生活服務設施等的室內(nèi)設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產(chǎn)性建筑的室內(nèi)設計也有所忽視。
3、對技術(shù)、經(jīng)濟、管理、法規(guī)等問題注意不夠現(xiàn)代室內(nèi)設計與結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、設備材料、施工工藝等技術(shù)因素結(jié)合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術(shù)修養(yǎng)外，還必須認真學習和了解現(xiàn)代建筑裝修的技術(shù)與工藝等有關(guān)內(nèi)容；同時，應加強室內(nèi)設計與建筑裝飾中有關(guān)法規(guī)的完善與執(zhí)行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛(wèi)生防疫、環(huán)保、工程監(jiān)理、設計定額指標等各項有關(guān)法規(guī)和規(guī)定的實施。
4、應增強室內(nèi)設計的創(chuàng)新精神
室內(nèi)設計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當今已有設計成果，但不應是簡單的“抄襲”，或不顧環(huán)境和建筑類型性格的“套用”，現(xiàn)代室內(nèi)設計理應倡導結(jié)合時代精神的創(chuàng)新。本世紀末，是一個經(jīng)濟、信息、科技、文化等各方面都高速發(fā)展的時期，人們對社會的物質(zhì)生活和精神生活不斷提出新的要求，相應地人們對自身所處的生產(chǎn)、生活活動環(huán)境的質(zhì)量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創(chuàng)造出安全、健康、適用、美觀、能滿足現(xiàn)代室內(nèi)綜合要求、具有文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，這就需要我們從實踐到理論認真學習、鉆研和探索這一新興學科中的規(guī)律性和許多問題。
一、我國目前現(xiàn)存室內(nèi)設計中的生態(tài)問題
生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是21世紀面臨的最迫切的課題。生態(tài)建筑已成為當前建筑學研究的熱點。室內(nèi)設計中的生態(tài)問題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國建筑界和室內(nèi)設計業(yè)界的足夠重視。90年代以來，隨著國家經(jīng)濟生活的發(fā)展，室內(nèi)裝飾設計已深入到備種類型的建筑中，室內(nèi)設計所使用的材制也已涉及到鋼鐵、有色金屬�；�、紡織、木材、陶瓷、塑料、玻璃等多種行業(yè)。事實上，室內(nèi)設計。施工和使用中引發(fā)出的種種環(huán)境和社會問題，如不及時解決、引導，將有可能發(fā)展成破壞生態(tài)和環(huán)境的：“病疾”，增大環(huán)境治理的難度。從目前國內(nèi)的總體狀況看。所反映出的問題可以歸納為四個方面。
第一，普遍存在青追求“豪華”、“新穎”、“時髦”、“氣派”的傾向，在某些室內(nèi)設計中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。不僅在大型公共建筑室內(nèi)裝飾中大量使用，甚至在某些所謂的豪宅中也用大理石板裝修墻壁，用不銹鋼包裝拄子。大量耗用不可再生的珍貴裝修材料，對建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。這確是值得室內(nèi)業(yè)界關(guān)注的傾向。
第二，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中大量使用了人工合成的化學材料，其中相當一部分化學材料，含有對人體育害的物質(zhì)。這些物質(zhì)在使用中還會長時間散發(fā)出來。不僅有刺激性氣味污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏，患上所謂的“住房癥”。
第三，由于室內(nèi)裝飾的：“時效性”，室內(nèi)裝飾處在不斷地更新過程中被拆除的建筑裝飾材料，由于不能再生循環(huán)利用而被丟棄成為建筑垃圾，成為環(huán)境的污染源。
第四，把室內(nèi)設計僅僅看成是裝飾材料的運用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式。比例、色彩、符號的重組、構(gòu)成，忽視室內(nèi)設計的技術(shù)內(nèi)涵。如室內(nèi)設計中自然光的運用，設計與自然通風的結(jié)合，綠色景觀在室內(nèi)設計中的創(chuàng)造，生態(tài)建筑材料在室內(nèi)設計中使用，等等�，F(xiàn)代室內(nèi)設計中大量的人工照明和人工空調(diào)，隔離了人和自然的聯(lián)系，不只是耗費大量的能源，而且由此產(chǎn)生了危害人類健康的“空調(diào)病”。
現(xiàn)代室內(nèi)設計是現(xiàn)代主義建筑的重要組成內(nèi)容。現(xiàn)代室內(nèi)設計廣泛運用各種建筑材料、各種設計手法，在創(chuàng)造悅目。舒適的室內(nèi)人工環(huán)境方面作出了很大貢獻，在人類建筑史上是一次巨大的進步。但是這一進步是以地球資源與能源的高消耗為代價的，它反映出工業(yè)時代“戰(zhàn)勝自然”“人天對立”的思想。在20世紀現(xiàn)代室內(nèi)設計充分發(fā)展的同時，它對地球生態(tài)環(huán)境的破壞也與日俱增。
據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，在環(huán)境總體污染中，與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占總比例的34%.建筑能耗（包括建造與使用過程的能耗）占全球總能耗的50%，而且建筑能耗絕大部分是不可再生的能源消耗。在建筑業(yè)對環(huán)境造成的污染中，有相當?shù)谋壤且驗槭覂?nèi)裝飾材料的生產(chǎn)、施工與更新造成的。
最近幾年，我國室內(nèi)裝飾投資在工程總投資中所占比例越來越高，現(xiàn)代室內(nèi)設計所帶來的資源和能源的高消耗及對環(huán)境的嚴重破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已不是一個簡單的技術(shù)問題，它昭示了現(xiàn)代室內(nèi)設計的不可持續(xù)性占正是在這種背景下，體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展思想的室內(nèi)生態(tài)設計被提到日程上，并且將會逐漸發(fā)展成室內(nèi)設計的主流，在實踐中不斷充實完善。
二、 室內(nèi)生態(tài)設計的特點
對現(xiàn)代人活動行為的調(diào)查表明，絕大多數(shù)人一生中有三分之二以上的時間是在備種備樣的室內(nèi)環(huán)境中度過，室內(nèi)環(huán)境對人的重要性是不言而喻的。室內(nèi)生態(tài)設計的基本思想是以人為本，在為人類創(chuàng)造舒適優(yōu)美的生活和工作環(huán)境的同時，最大限度地減少污染，保持地球生態(tài)環(huán)境的平衡。室內(nèi)生態(tài)設計有別于以往形形色色的各種設計思潮，這主要體現(xiàn)在以下三點：
1．提倡適度消費在商品經(jīng)濟中，通過室內(nèi)裝飾而創(chuàng)造的人工環(huán)境是一種消費，而且是人類居住消費中的重要內(nèi)容。盡管室內(nèi)生態(tài)設計把“創(chuàng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境”作為目標，但與以往不同的是，室內(nèi)生態(tài)設計倡導適度消費思想，倡導節(jié)約型的生活方式，不贊成室內(nèi)裝飾中的豪華和奢侈鋪張。把生產(chǎn)和消費維持在資源和環(huán)境的承受能大范圍之內(nèi)，保證發(fā)展的持續(xù)性，這體現(xiàn)了一種嶄新的生態(tài)文化觀、價值觀。
2、注重生態(tài)美學生態(tài)美學是美學的一個新發(fā)展，在傳統(tǒng)審美內(nèi)容中增加了生態(tài)因素。生態(tài)美學是一種和諧有機的美。在室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)造中，它強調(diào)自然生態(tài)美，欣賞質(zhì)樸、簡潔而下刻意雕鑿；它同時強調(diào)人類在遵循生態(tài)規(guī)律和美的法則前提下，運用科技手段加工改造自然，創(chuàng)造人工生態(tài)美，它欣賞人工創(chuàng)造出的室內(nèi)綠色景觀和與自然的融臺，它所帶給人們的不是一時的視覺震驚而是持久的精神愉悅。因此，生態(tài)美也是一種更高層次的美。
3、倡導節(jié)約和循環(huán)利用室內(nèi)生態(tài)設計強調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造。使用和更新過程中，對常規(guī)能源與不可再生資源的節(jié)約和回收利用，對可再生資源也要盡量低消耗使用。在室內(nèi)生態(tài)設計中實行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑能得以持續(xù)發(fā)展的基本手段，也是室內(nèi)生態(tài)設計的基本特征。
室內(nèi)生態(tài)設計是一個正在研究探索中的新課題。把生態(tài)思想引人室內(nèi)設計，擴展室內(nèi)設計內(nèi)涵，將把室內(nèi)設計推向更高的層次和境界，這也必然會推動建筑業(yè)對地球資源的使用從消費型向可循環(huán)使用型的轉(zhuǎn)化。生態(tài)環(huán)保技術(shù)和工藝的發(fā)展，為實現(xiàn)室內(nèi)生態(tài)設計的基本思想提供了越來越多的技術(shù)手段。從目前的實踐看，在室內(nèi)生態(tài)設計中可選用的
基本技術(shù)措施有以下幾方面。
1、采用生態(tài)環(huán)保型裝修材料生態(tài)環(huán)保型裝修材料正在逐步實現(xiàn)清潔生產(chǎn)和產(chǎn)品生態(tài)化，在生產(chǎn)和使用過程中對人體及周圍環(huán)境都不產(chǎn)主危害，從室內(nèi)更新出的舊材料又比較客易自然降解及轉(zhuǎn)換，并且可以作為再生資源加以利用，生產(chǎn)新產(chǎn)品。這是所有建筑材料的發(fā)展方向。目前已研制出的無毒涂料、再生壁紙等，都程度不同地實現(xiàn)了上述目標。由于現(xiàn)在大多數(shù)產(chǎn)品都還達不到這種要求，因此裝修材料首先要考慮選擇無毒氣散發(fā)、無刺激性、無放射性、低二氧化炭排放的材料。
2、室內(nèi)設計與誘導式建筑構(gòu)造技術(shù)結(jié)合通過誘導式建筑構(gòu)造技術(shù)設計可以有效地利用自然通風，自然采光，提高室內(nèi)的舒適度，滿足室內(nèi)的采光通風要求。把誘導貳建筑構(gòu)造技術(shù)的外在形式作為“部件”、“元素”融人室內(nèi)裝修設計。通過科技手段，遵循美的法則，進行人工生態(tài)美的創(chuàng)造。這不僅為室內(nèi)設計增加了新內(nèi)容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。
3、采用全面的現(xiàn)代綠化技術(shù)由于植物能夠吸收二氧化碳，清除甲醛、苯和空氣中的細菌，形成健康的室內(nèi)環(huán)境，具有生態(tài)美學方面的作用。因此擴大綠化，把綠化、庭園引進室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)生態(tài)設計的重要內(nèi)容。目前發(fā)展起來的腐植土生成技術(shù)。防水處理技術(shù)。無上栽培技術(shù)等都大室內(nèi)綠化提供了技術(shù)上的支持。室內(nèi)綠化是多層次的。室內(nèi)綠化庭園從技術(shù)上講可以設在建筑的任何層數(shù)，也可以設在陽臺、層頂上。室內(nèi)多層次的綠化一方面補充了地面綠化的不足，另一方面，室內(nèi)綠化往往與建筑自然通風。自然采光的處理結(jié)合，成力室內(nèi)設計的重要環(huán)節(jié)，大大改善了室內(nèi)空間與自然的隔離狀況。
4、節(jié)約常規(guī)能源技術(shù)節(jié)約常規(guī)能源是室內(nèi)生態(tài)設計中不容忽視的重要方向�，F(xiàn)代科技研制出的吸熱玻璃。熱反射玻璃。調(diào)光玻璃。保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，如能組合成望臺構(gòu)造形式與室內(nèi)設計結(jié)合，可以達到保溫和采光的雙重效果而大大節(jié)省能源。此外，節(jié)能型燈具、節(jié)水型部件在室內(nèi)裝修中的充分運用，都能起到節(jié)約常規(guī)能源的效果。
5、與潔凈能源技術(shù)結(jié)合使用潔凈能源，它既滿足使用能源的可持續(xù)性，又不會對環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內(nèi)環(huán)境要求。目前，最有廣泛使用前景的是太陽能利用技術(shù)。它主要是通過特定的構(gòu)造和材料來利用太陽能，應用范圍相當廣泛。經(jīng)過精心的設計處理后的太陽能設施，可以自然融入建筑物中。目前最有發(fā)展前景的陽光溫室技術(shù)、太陽能熱水技術(shù)，都會使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出一定的特點，對室內(nèi)裝修設計也都提出了一些新的要求。這需要在室內(nèi)生態(tài)設計中認真研究解決。
6、與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合以計算機技術(shù)、自動控制技術(shù)。電子技術(shù)、材料技術(shù)等為代表的現(xiàn)代高科技在室內(nèi)設計中的應用，將對采光、通風、溫度、濕度等室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生巨大的影響，有可能使室內(nèi)環(huán)境設計出現(xiàn)一次新飛躍。
三、把室內(nèi)生態(tài)設計作為一個專門的課題提出來，其目的是為了引起我國建筑界和室內(nèi)設計業(yè)界的重視，促使其更好更快的發(fā)展。室內(nèi)生態(tài)設計作為生態(tài)建筑的重要內(nèi)容，在國外已經(jīng)得到一部分建筑師的重視。
如被謄為高技派的國際建筑大師諾曼福斯特，他在設計中充分發(fā)揮了高科技提供的潛力，在實現(xiàn)節(jié)能、低耗、低造價的同時，創(chuàng)造了舒適的室內(nèi)環(huán)境條件。其中最有代表性的是他設計的德國林依斯伯格商務促進中心和遠程技術(shù)中心。這座建筑中的微電子中心由一組包括12幢單棟建筑的兩個人工氣候大棚組成。大棚采用透光的絕熱材料，具有特殊的導光系統(tǒng)和日光反射和熱量收集系統(tǒng)設在室外樹林中空氣收集系統(tǒng)通過地下管道吸入新鮮空氣，根據(jù)季節(jié)變化將新鮮空氣冷卻或加熱，然后送人大棚。建筑以煤氣作為主要能源，安裝在屋面上的兩種太陽能電他板作為輔助能源供應系統(tǒng)。太陽能板將水加熱，然后送至吸收致冷器，冷卻水通過的營網(wǎng)設在懸掛干頂棚上的金屬傳導網(wǎng)板中，由此將室內(nèi)空氣冷卻。新鮮空氣經(jīng)由地板層上一個通道送人室內(nèi)，并在沿地面不高的區(qū)域形成一個新鮮的空氣湖。這幢建筑設有先進的控制系統(tǒng)，在保證室內(nèi)環(huán)境舒適的同時又能最大限度的節(jié)約能源。盡管這幢建筑有十分舒適的室內(nèi)環(huán)境，但由于它充分利用了太陽能。自然光、自然通風，所以它的能量消耗很低。特別要提出的是這幢建筑雖然采用了許多環(huán)境技術(shù)設備，而建筑造價仍保持在德國一般空調(diào)建筑工程的水平。這幢建筑用高技術(shù)。新材料實現(xiàn)了室內(nèi)生態(tài)設計的許多基本內(nèi)容。也可以說向人們展現(xiàn)了未來建筑的許多重要觀念。
意大利著名建筑師皮阿諾在設計曼尼爾博物館時，研究了陽光照射、采光調(diào)節(jié)。光線控制之后，用細致的構(gòu)造技術(shù)設計了一個由300塊遮陽板組成的屋面，充分利用自然光為博物館展品照明，而且亡造出一個輕巧、具有高技術(shù)特征的采光頂棚。通過光棚進入博物館的光質(zhì)量極為奇妙，這種自然光隨著天空的陽光和云影的變化而產(chǎn)生富有韻律的效果。這個優(yōu)美的室內(nèi)采光天棚，既解決了自然采光，節(jié)約了能源，又十分新穎別致。
日本日建設計事務所設計的東京煤氣公司港北NT大樓，在節(jié)約能源。創(chuàng)造舒適優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境方面也取得了很大的成功。這個大樓從界面裝修到內(nèi)部設施大量使用了自然材料及再生材料。如內(nèi)墻采用了再生材料制成的壁紙，人口門廳鋪裝利用了現(xiàn)場廢棄的混凝土再生品，在展廳內(nèi)設置了室內(nèi)綠化。
生態(tài)引人室內(nèi)設計，向建筑師和室內(nèi)設計師提供了一個新的發(fā)展思考點，開辟了一個新的創(chuàng)造領(lǐng)域。顯然，室內(nèi)生態(tài)設計包含了建筑。結(jié)構(gòu)、設備。自控。工藝美術(shù)、園林綠化等許多專業(yè)的內(nèi)容。它需要建筑師、室內(nèi)設計師不斷更新知識，熟悉和駕馭新技術(shù)。室內(nèi)生態(tài)設計畢竟是一個新課題，它的領(lǐng)域、技術(shù)體系和美學思想等都需要研究探討。
室內(nèi)設計中的生態(tài)主義——未來的室內(nèi)設計：
保護環(huán)境、關(guān)注生態(tài)是我們每一個設計師責無旁貸的責任。很難想象，一個從來不關(guān)注生態(tài)和環(huán)境問題，從來不有意識地吸收生態(tài)、環(huán)境等相關(guān)專業(yè)的知識的設計師，能夠提出注重生態(tài)的設計理念來。室內(nèi)設計作為一個單獨的學科，一直具有相當獨立的地位，這種獨立完全源自于它所具有的專業(yè)特征，造型手段和藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律、以及實現(xiàn)的技術(shù)條件。然而，當室內(nèi)設計一旦脫離開傳統(tǒng)的設計方法，走進整體的環(huán)境藝術(shù)設計中來，其作為室內(nèi)設計的獨立性就要受到置疑了。本文將以有機建筑的設計理論和生態(tài)建筑的設計理論為基礎(chǔ)，進一步探討對于室內(nèi)設計所應持有的、現(xiàn)代的設計觀念和方法，對于室內(nèi)設計本身的形式美規(guī)律和設計手法等不作為本次討論的話題。
問題的提出是基于這樣的一種事實：到底什么樣的室內(nèi)環(huán)境是一個好的設計？未來的室內(nèi)設計到底何處去？經(jīng)過了多年的實踐和探索，其藝術(shù)表現(xiàn)力和審美價值都得到提升和發(fā)展。但是在當前社會發(fā)展的現(xiàn)實中，由于其他相關(guān)邊緣學科（生態(tài)學、社會學等）的介入，室內(nèi)設計的藝術(shù)設計到底能在未來的室內(nèi)設計中占多大的比重？是否還繼續(xù)唱獨角戲？這里論述的概念可能會有與現(xiàn)在人們意識中傳統(tǒng)的室內(nèi)設計的概念不同。
社會發(fā)展到今天，經(jīng)濟和社會都發(fā)生著巨大的變化，舊的世界格局仿佛在一個瞬間崩潰，而新的世界格局仍在迷離模糊之中，全球的文化格局也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。人們賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)也是如此，因為人類的經(jīng)濟行為和科技進步而有很大的改變：一方面似乎變得更加適合人的居住和生活，另一方面又對原有環(huán)境造成了很大的破壞。在這個背景下，我們需要進一步探討室內(nèi)設計的未來發(fā)展趨勢，如何盡可能地節(jié)省自然資源，保護人類賴以生存的環(huán)境；如何建造出適合居住的室內(nèi)環(huán)境。
90年代以來，我們這個時代變成了一個以消費為主導的、由大從傳媒支配的、以實用精神為價值取向的多元化的新時代，結(jié)束了原來某些文化權(quán)威性的支配地位。在我們的文化中，那種“回返”傳統(tǒng)（文化的和自然的）的大趨勢已經(jīng)是一種不可逆轉(zhuǎn)的文化現(xiàn)象，回歸是一咱穩(wěn)重樸素的美學，是對世俗化日常生活的興趣，也是對社會和自然的法則、倫理的肯定和尊重。人們都逐漸變得冷靜和成熟起來，開始重新思考自身，為自己定位。今天所謂“后現(xiàn)代主義”、“晚期現(xiàn)代主義”、“新古典主義”、“高技術(shù)主義”、“解構(gòu)主義”、以及“簡約主義”等等已不再是我們設計師所關(guān)心和討論的話題，設計師們更關(guān)切的是未來的室內(nèi)設計將走向何處。
