室內(nèi)設(shè)計(jì)中環(huán)境心理的發(fā)展與運(yùn)用

　　關(guān)鍵詞： 室內(nèi)設(shè)計(jì) 環(huán)境 心理

　　當(dāng)前，人們開始越來越密切地關(guān)注自己周圍生存空間的環(huán)境品質(zhì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一個與人們生活、個性密不可分的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也已獲得了大家的廣泛關(guān)注。設(shè)計(jì)是連接物質(zhì)文明與精神文明的橋梁，人們寄希望于通過設(shè)計(jì)來改變世界、改善環(huán)境、提高生活質(zhì)量，于是室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量問題也隨之敏感起來，而如何把握人對環(huán)境的使用心理及以此指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計(jì)就成了室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一大課題。

　　一 環(huán)境、室內(nèi)空間與環(huán)境心理的研究概論

　　加拿大建筑師阿瑟。埃利克森說過：“環(huán)境意識就是一種現(xiàn)代意識”。人是環(huán)境的創(chuàng)造物，同時又是環(huán)境的創(chuàng)造者。人類在自然環(huán)境中生存，就對自然環(huán)境進(jìn)行著選擇、適應(yīng)、調(diào)節(jié)和改造。“在各種環(huán)境中居住的人們?yōu)榱松�活的舒適和愉快而不斷追求行為上的方便，于是可以見到的最樸素的形式就是人們在草地上踏出堅(jiān)實(shí)的道路。”①環(huán)境在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)是指事物與事物之間，事物與人之間及人與人之間的一系列聯(lián)系。環(huán)境研究始于60年代，隨著多元化思想的流傳，環(huán)境研究在其影響下也揭示了環(huán)境問題正是世界性問題，沒有哪一種文化及其環(huán)境形態(tài)與結(jié)構(gòu)具有絕對的主導(dǎo)地位，相反只有通過研究世界各地不同文化所產(chǎn)生的環(huán)境，才能理解、認(rèn)識和解決人與環(huán)境之間的根本關(guān)系問題。

　　當(dāng)人們處于室內(nèi)環(huán)境的包圍之中時，人們的思想、情緒和行為等心理要素也同時處在室內(nèi)環(huán)境的影響中。室內(nèi)環(huán)境就是指包圍在我們周圍的所有環(huán)境元素，其構(gòu)成有：空間的大��；空間的圍合元素，比如天花、地板、墻壁等；設(shè)備家居元素，比如家具、燈具、五金、裝飾物等；空間氣氛元素，比如燈光、色彩、溫度等。這些給人以各種綜合形象和生理刺激，同時這些刺激又在大腦中由感覺轉(zhuǎn)化為感情，從而產(chǎn)生心理和精神上的作用�！妒覂�(nèi)設(shè)計(jì)原理》一書中這樣定義室內(nèi)設(shè)計(jì)的含義：根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)，所處的環(huán)境（地域）和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和美學(xué)法則，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這說明室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是要滿足一定的使用功能，更重要的是要創(chuàng)造一個室內(nèi)的環(huán)境，一個人們喜歡的、愿意停留和駐足的生活環(huán)境；一個能給予人視覺上和心理上，乃至行為上更具享受性的空間環(huán)境。同時，良好的室內(nèi)環(huán)境所提供的氛圍不僅僅作用于人的外在，更重要的在于它勿庸置疑的影響著人的心理，進(jìn)而左右著人們的行為。人們總是以他們獲得的環(huán)境信息來對環(huán)境做出反映，而人們在真實(shí)世界里的任何行為，不僅取決于這一環(huán)境的客觀性質(zhì)，更取決于他主觀對環(huán)境的認(rèn)識。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)研究中的一個重要課題－環(huán)境對使用者的心理影響就顯得愈發(fā)的重要。

　　環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重于“環(huán)境與人的行為之間的關(guān)系與相互作用，運(yùn)用心理學(xué)的一些基本理論的方法與概念來研究人在城市、建筑與室內(nèi)中的活動及人對這些環(huán)境的反應(yīng)，由此反饋到城市規(guī)劃與建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中去，以改善人類的生存環(huán)境。”②環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：環(huán)境和行為的關(guān)系；怎樣進(jìn)行環(huán)境的認(rèn)知；環(huán)境和空間的利用；怎樣感知和評價環(huán)境；在已有環(huán)境中人的行為和感覺。對室內(nèi)設(shè)計(jì)來說，上述各項(xiàng)問題的基本點(diǎn)即是如何組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

　　二 環(huán)境與人的心理及行為的相互作用

　　人與環(huán)境總是通過某種相互的作用來達(dá)到一種平衡，在這一動態(tài)平衡中走向進(jìn)步與完善。人與物質(zhì)環(huán)境的相互作用可分為七個領(lǐng)域：感知性領(lǐng)域、有表現(xiàn)力的領(lǐng)域、美感領(lǐng)域、工具性領(lǐng)域、生態(tài)性領(lǐng)域、適應(yīng)性領(lǐng)域、綜合性領(lǐng)域，③其中與室內(nèi)環(huán)境密切相關(guān)的是以下幾個方面：感知性領(lǐng)域，主要是指現(xiàn)象環(huán)境如何影響人們的感覺，人們又是如何通過那些可被感知的領(lǐng)域來認(rèn)識環(huán)境；有表現(xiàn)力的領(lǐng)域，室內(nèi)環(huán)境中的色彩、形狀、音響與象征性意義等都是有表現(xiàn)力的領(lǐng)域，它們都或多或少的影響著人們的情感與心境；美感領(lǐng)域，美學(xué)體驗(yàn)隨文化的不同而變化，因人而異，因地而異，需要使用者同室內(nèi)設(shè)計(jì)師之間進(jìn)行有效的美感交流；適應(yīng)性領(lǐng)域，指的是人的活動模式與其相應(yīng)的空間模式之間有一定的適應(yīng)性。綜上可知，環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的就是將人們的行為朝向有益的方向引導(dǎo)，從而達(dá)到較為完善的動態(tài)平衡，即“室內(nèi)設(shè)計(jì)之首要目的，即在于使用者的定位，以確定的空間使我們脫離虛無的不確定感。” ④這就是說人們不僅關(guān)心通過人的個人體驗(yàn)而創(chuàng)造心理的環(huán)境，同時認(rèn)為較易認(rèn)為較易被忽視的心理環(huán)境也不是脫離人而存在的。故而在現(xiàn)今“以人為本”的時代，環(huán)境心理的研究顯得非常具有重要和現(xiàn)實(shí)意義。

　　人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式作出反應(yīng)的特點(diǎn)，這也正是我們進(jìn)行設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

　　1 安全性

　　無論何時何地人都需要有一個能受到保護(hù)的空間，因此無論是在餐廳、酒吧和圖書館等地方，只要存在著一個與人共有的大空間，幾乎所有的人都會先選擇靠墻、靠窗、或是有隔斷的地方，原因就在于人的心理上需要這樣的安全感，需要被保護(hù)的空間氛圍。當(dāng)空間過于空曠巨大時，人們往往會有一種易于迷失的不安全感，而更愿意找尋有所“依托”物體，所以現(xiàn)在的室內(nèi)越來越多的融入了穿插空間和子母空間的設(shè)計(jì)，目的就是為人提供一個穩(wěn)定安全的空間。

　　2 領(lǐng)域性

　　人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。領(lǐng)域行為就是個人或團(tuán)體，針對一個明確的空間所作的一種標(biāo)志性的或保護(hù)性的行為或態(tài)度模式，包括預(yù)防動作及反應(yīng)動作。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。對于不同環(huán)境、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。比如當(dāng)人們處于其個人熟悉或不熟悉的環(huán)境中時，個人的空間距離會有非常明顯的變化，在擁擠的公共汽車中，當(dāng)人們感到其個人領(lǐng)域空間受到嚴(yán)重的侵犯時，人們往往通過向窗外看以避免目光的接觸來維持心理上的個人領(lǐng)域空間。

　　3 私密性

　　私密性是作為個體的人對空間最起碼的要求，只有維持個人的私密性，才能保證單體的完整個性，它表達(dá)了個體的人對生活的一種心理的概念，是作為個體的人被尊重、有自由的基本表現(xiàn)。私密性空間是通過一系列外界物質(zhì)環(huán)境所限定、鞏固心理環(huán)境個性的獨(dú)立的室內(nèi)空間，如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。比如就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。

　　三 環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

　　運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點(diǎn)：

　　1 色彩在心理環(huán)境中的運(yùn)用

　　人們總是用視覺來最先感受環(huán)境，而在一個固定的環(huán)境中，最先闖入人們視覺的是色彩，色彩處理的好壞不僅影響著視覺美感，而且影響著人的情緒及工作生活效率（見表1）。例如研究發(fā)現(xiàn)，人置身于綠色的環(huán)境中，皮膚溫度可降低1至2度，脈搏每分鐘減少4至8次，呼吸減慢、血壓降低，心臟負(fù)擔(dān)減輕，表現(xiàn)出一副安靜自若的神態(tài)，促使人更加冷靜地對待現(xiàn)實(shí)。所以現(xiàn)在幾乎所有的醫(yī)院手術(shù)室的顏色都是綠色的，同時人們也在居室中使用越來越多的綠色來裝飾環(huán)境。

　　表1 色彩在心理上的影響效應(yīng)與功效

　　現(xiàn)在人們已經(jīng)深刻地認(rèn)識到了色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的作用，大膽的運(yùn)用色彩來調(diào)節(jié)空間的環(huán)境氣氛，烘托室內(nèi)的氣質(zhì)，創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境以利于身心狀態(tài)的調(diào)節(jié)。

　　2 材料在心理環(huán)境中的運(yùn)用

　　不同的材料有不同的質(zhì)感表現(xiàn)和各具特色的構(gòu)造細(xì)部，可以渲染及強(qiáng)化室內(nèi)的環(huán)境氣氛以影響人的心理。在創(chuàng)造空間時應(yīng)對表層選材和處理十分重視，強(qiáng)調(diào)素材的肌理，暗示動能性。這種過濾的空間效果具有冷靜的、光滑的視覺表層性，它牽動人們的情思，使生活在其中的人具有潛在的懷舊與聯(lián)想，回歸自然的情緒得到補(bǔ)償。在造型純凈化、抽象化的過程中，創(chuàng)造新的肌理效果，以及人們對這些肌理效果的心理效應(yīng)已成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中刻意追求的部分。例如利用帶有古樸色彩的材料及濃郁地方色彩的裝飾細(xì)部與線腳來使人們對環(huán)境喚起一種“熟悉”的感覺，觸景生情，尋找認(rèn)同感。

　　3 光影在心理環(huán)境中的運(yùn)用

　　現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不僅起照明的作用，而且還是界定空間、分割空間、改變室內(nèi)空間氛圍的重要手段，同時光還表現(xiàn)一定的裝飾內(nèi)容、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，趨向于實(shí)用性及文化性的有機(jī)結(jié)合，成為建現(xiàn)代裝飾環(huán)境的一個重要因素。

　　光和影的襯托給人們提供了愉悅的視覺刺激，是營造室內(nèi)氣氛與創(chuàng)造意境的“特殊材料”。安藤忠雄認(rèn)為：光和影能給靜止的空間增加動感，給無機(jī)的墻面以色彩，能賦予材料的質(zhì)感更動人的表情。由于光的功能是多元化的，現(xiàn)代室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)內(nèi)容在深度和廣度上表現(xiàn)出多層次、多方面的特性，通過各種設(shè)計(jì)手段創(chuàng)造某種環(huán)境氣氛、制造某種情調(diào)、實(shí)現(xiàn)特定的構(gòu)思，完成有意境的環(huán)境設(shè)計(jì)，滿足人的心理需求和精神消費(fèi)。例如通過燈光與環(huán)境的結(jié)合設(shè)計(jì)限定出不同的功能空間，區(qū)分了會談區(qū)與公共區(qū)；在簡潔的居室空間中利用光線來突出陳設(shè)品的精致與美麗，充分運(yùn)用“圖底關(guān)系”來強(qiáng)調(diào)畫面，重點(diǎn)突出一個個的展品；通過光線的合理運(yùn)用，改變了環(huán)境的固有色給人視覺帶來的單調(diào)性，劃分并營造出一個優(yōu)雅的環(huán)境氛圍，使人對空間產(chǎn)生無限的遐想。

　　四 結(jié)語

　　任何的室內(nèi)環(huán)境都存在于一個具體的社會大環(huán)境中，它不是一個孤立的、自成的體系，而是一個綜合性的概念。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征，滿足使用者的個性與環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。約翰。波特曼說：“如果我能把感官上的因素融匯到設(shè)計(jì)中去，我將具備那種左右人們?nèi)绾螌Νh(huán)境產(chǎn)生反應(yīng)的天賦感應(yīng)力，這樣，我就能創(chuàng)造出一種為人們所能直覺感到的和諧環(huán)境。”