[摘要] 客家民居建筑中梁與柱這兩個(gè)建筑構(gòu)件,它們不僅是客家民居建筑的承重構(gòu)件,而且是組織空間、塑造室內(nèi)空間形象的重要要素。它們的最大特點(diǎn)是既具有承重功能,又具有獨(dú)特的藝術(shù)審美性。 

[關(guān)鍵詞] 客家民居 ;梁;柱 
中圖分類號(hào):tu223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: a 文章編號(hào): 
[作者簡(jiǎn)介] 魏愛敏(1977-)女,廣東人,廣州城建職業(yè)學(xué)院,建筑工程技術(shù)系教師。 
在客家民居建筑中,梁與柱是必不可少的建筑構(gòu)件,它們具有獨(dú)特的文化意蘊(yùn)與審美魅力。它們不僅是客家民居建筑的承重構(gòu)件,而且是組織空間、塑造室內(nèi)空間形象的重要要素。它們的最大特點(diǎn)是既具有承重功能,又具有獨(dú)特的藝術(shù)審美性。 
一、立柱架梁 
客家民居建造時(shí),土墻夯筑至一層樓高時(shí),便要立柱架梁(俗稱”企柱”)。方樓架梁,按事先設(shè)計(jì)的房間尺寸,在大墻上挖好放置挑梁的小槽,在樓內(nèi)相應(yīng)的房間分隔線上定出房間深度的點(diǎn),即為底層房間間面柱(俗稱”金柱”)的位置。在這個(gè)位置上安放石柱礎(chǔ),立柱。兩根間面柱間的橫梁(俗稱”扛身”)架于木柱上端槽中,其上架挑梁(俗稱”龍骨”)。”棚盛”(承托樓板的橫梁)放在”扛身”上。這種結(jié)構(gòu)方式簡(jiǎn)稱”龍骨起”。放置”龍骨”與”棚盛”,埋入大墻一端要適當(dāng)抬高(俗稱”讓水”),土墻干透收縮后,”龍骨”和”棚盛”才能保持水平。二層以上立柱,在下一層挑梁頭上還要立一根廊柱(俗稱”步柱”)。 
圓樓架梁的技術(shù)則比較復(fù)雜。由于圓樓各間的”扛身”長(zhǎng)度要實(shí)地測(cè)量才準(zhǔn)確,并且”扛身”不是直線連接,因此,木匠師傅要按照放樣時(shí)定出的”金柱”位置,用”丈高”和”活尺”等工具一一測(cè)定每一根”金柱”上的”扛身”連接的角度,以及每一根”扛身”的長(zhǎng)度,再據(jù)此下料。這樣”金柱”上端的槽與”扛身”咬接才能準(zhǔn)確密切。 
4層以上的大樓,一般一二層、三四層的”金柱”分別上下垂直連接,而三層的”金柱”比二層的向房間一側(cè)內(nèi)移一定的尺寸,以增強(qiáng)穩(wěn)固性。 
有的土樓夯筑”子墻”分隔房間,這種結(jié)構(gòu)方式簡(jiǎn)稱”子墻起”。其第一層無(wú)須”企柱”,只是墻夯至6枋高時(shí)要”牽墻”,即在兩扇”子墻”頭上用竹竿連接,以防子墻傾斜。墻夠一層樓高度(一般為8枋高)時(shí),在”子墻”上埋入挑梁。”子墻起”的”棚盛”架放在”子墻”內(nèi)的挑梁身上。二層以上才在挑梁頭立廊柱。”子墻起”預(yù)放土墻縮水,是在廊柱下端楔入兩個(gè)楔子,隨著土墻逐漸干燥收縮,將楔子漸漸退出,使墻縮水后的高度與柱高相同。 
有少數(shù)土樓”子墻起”又立間面柱的。還有一些土樓從底層開始就砌磚柱作廊柱,挑梁的一頭架在磚柱上。 
二、梁架 
梁架在客家民居中較少使用, 多數(shù)僅出現(xiàn)于具公共功能的三堂、龍廳之中。單個(gè)民居中的梁架往往風(fēng)格統(tǒng)一。通過(guò)功能的不同, 我們又將梁架分為結(jié)構(gòu)類梁架和裝飾類梁架兩類: 
1. 結(jié)構(gòu)類梁架 
結(jié)構(gòu)類梁架是指承受并傳遞屋面荷載的梁架, 這一類梁架僅出現(xiàn)在三堂的中廳, 客家民居的梁架融合了獨(dú)特的地域風(fēng)格。 
梁架是古代建筑中構(gòu)成房屋的骨干,亦是決定古建筑比例尺度與形體的重要因素,由柱、梁、枋、檀、斗拱、瓜柱等構(gòu)件組成。 
2. 裝飾類梁架 
裝飾類梁架多與檀條同一走向, 一般布置于檀條下方空間, 起到空間的界定和美化作用。不少土樓的門廳、中廳等處梁柱間裝飾木雕,有臥獅、飛鶴、蓮花、松苞等。如永康樓門廳左右挑梁與副梁間的臥獅,不事粉飾,溫順可愛;中廳前向與外環(huán)連通的廊道上,承托覆檐的梁柱木構(gòu)架裝飾華麗,屋脊下的瓜柱與梁架間及其梁柱交接處,都有鏤空的飾物鑲嵌其間,立柱旁的懸柱下端,雕刻著蓮花座。振福樓內(nèi)環(huán)中廳梁間的鏤空蓮花,工藝精致,各有變化。有的雕飾還敷以濃墨重彩,顯得更加鮮艷奪目。如奎聚樓中廳內(nèi)的梁飾,色彩鮮明,絢麗多姿;綴于飛檐斗拱懸柱下的飾物,末端雕成或松蕊,或蓮花,或葫蘆,雕工精巧,全樓就有8對(duì)。榮祿第大廳的臺(tái)、柱,雕鏤著龍、鳳、飛禽、走獸和花木,各具神態(tài)。 
三、柱子 
客家民居中常見的柱子以材質(zhì)來(lái)區(qū)分有石柱、木柱、石木拼接柱、磚柱、灰塑柱五大類。其中以石柱、木柱和拼接柱的使用最為頻繁, 磚柱多使用于過(guò)廊且年代偏晚, 灰塑柱則僅使用于門樓且多為壁柱, 由于露天現(xiàn)存狀態(tài)多不佳。 
石、木類型的柱子出現(xiàn)在中軸線系列的公共建筑中且分布位置相對(duì)固定, 從門廳開始沿中軸線向后依次為前廳、前天井院、中廳、后天井院、后廳(祖堂) , 通常門廳設(shè)柱一對(duì),前廳一對(duì)(如有凹肚則為兩對(duì)), 前天井院不設(shè)柱子或?yàn)閮蓪?duì), 中廳設(shè)柱三或四對(duì), 后天井院與后廳未見設(shè)有柱子的實(shí)例。其中的石柱以截面來(lái)劃分有八邊形柱、方柱兩種, 木柱僅圓柱一種, 拼接柱僅下端石柱、上端木柱一種, 且上下兩部分均為圓柱。1 
兩側(cè)鄰近門扇的柱子多為木柱, 石柱多出現(xiàn)在天井院的連廊和中廳, 值得注意的是客家民居在柱子材質(zhì)的使用上較為隨意, 同一民居中往往同時(shí)存在多種材質(zhì), 同一部梁架下也有可能出現(xiàn)兩種材質(zhì)類型的柱子。柱身線腳有八邊形、方形、圓形等。 
[參考文獻(xiàn)]: 
1. 陳亮構(gòu)件的年代意義—以粵東南地區(qū)客家民居為例 《第五屆中國(guó)建筑史學(xué)國(guó)際研討會(huì)》 
2. 楊傳健 熊青珍客家民居中門的設(shè)計(jì)及其對(duì)現(xiàn)代建筑裝飾的啟示 《藝術(shù)百家》2011年 第1期 
3. 楊傳健客家民居建筑中窗的藝術(shù)研究 《藝術(shù)理論》2009年 第2期 
注:文章內(nèi)所有公式及圖表請(qǐng)用pdf形式查看。