中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)的功能

　　[摘要]從符號(hào)學(xué)的角度出發(fā)，說(shuō)明中國(guó)古典建筑與建筑裝飾符號(hào)有著密不可分的緊密聯(lián)系，它們互為依存、相得益彰。文中概括了中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)的基本功能：物質(zhì)功能和精神功能。中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)全面體現(xiàn)出美的形式和審美功能，凝聚了我國(guó)古代深刻的哲學(xué)思想和豐富的民族文化內(nèi)涵，是我國(guó)古代人民勤勞和智慧結(jié)晶成果，是世界建筑裝飾史上一顆璀璨的明珠。

　　中國(guó)古典建筑裝飾與符號(hào)學(xué)理論有密不可分的關(guān)系，要研究中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)的功能，就必須先了解有關(guān)符號(hào)學(xué)理論的基本概念及其與建筑裝飾的關(guān)系。

　　符號(hào)，它喻示著一種人類(lèi)所特有的想象力和智慧？ .符號(hào)不是一種簡(jiǎn)單的記號(hào)或標(biāo)記，“符號(hào)定義為一種事物，其價(jià)值或含義是由使用者賦予它的”【2 J.就符號(hào)學(xué)理論本身而言，它在建筑發(fā)展史上占有極其重要的地位，它是人的意識(shí)，愿望的寄托。

　　建筑裝飾符號(hào)體系在中國(guó)古典建筑中具有物質(zhì)和精神兩方面的功能。建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能是指符號(hào)體系中的某些元素對(duì)建筑的構(gòu)架體系、維護(hù)部分及建筑物里生理環(huán)境等能夠起到加強(qiáng)、保護(hù)、調(diào)節(jié)或?qū)τ诮ㄖ�有關(guān)的重大事件能夠起到傳世記志等的功能和作用。建筑裝飾符號(hào)的精神功能是指符號(hào)體系中的元素能夠滿足人的精神、心理、審美和“倫理”理性等方面的功能需要。建筑裝飾符號(hào)的功能性和象征意義具有復(fù)雜性和多重性，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、宗教和民俗的綜合體現(xiàn)。

　　在古代世界，符號(hào)形式的功能性和文化象征始終獨(dú)立于技術(shù)系統(tǒng)而獨(dú)立存在，它是維系建筑體系的精神支柱。中國(guó)古代建筑中的功能性和文化象征往往與“倫理”理性相輔相成。從城市與建筑的布局，到粱柱間架的多寡，形體、構(gòu)件的比例，再到斗拱的等級(jí)，以致裝修、彩畫(huà)、著色的規(guī)格，甚至門(mén)簪、門(mén)釘?shù)臄?shù)量多寡，也都同屬一個(gè)包含著“倫理”理性和符號(hào)隱喻的文化象征系統(tǒng)。如宇宙玄黃，花鳥(niǎo)圖案，八卦，和夾雜著環(huán)境認(rèn)知、文化禁忌和心理暗示作用的各式符號(hào)等。建筑裝飾符號(hào)是中國(guó)古典建筑不可缺少的重要組成部分。試想如果剝掉中國(guó)古典建筑的裝飾符號(hào)和豐富多彩的外部裝飾，那么我們看到的將是一具單調(diào)而孤獨(dú)的木構(gòu)架體系為主的驅(qū)殼；同樣，如果中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)脫離了建筑而獨(dú)立存在，也將有損其完善的美學(xué)形式，并同時(shí)失去了其在特定場(chǎng)合應(yīng)有的功能和象征意義。由此可見(jiàn)，中國(guó)古典建筑與建筑裝飾符號(hào)有著密不可分的緊密聯(lián)系，它們互為依存、相得益彰。

　　一、建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能

　　建筑裝飾符號(hào)的物質(zhì)功能是指符號(hào)體系中的某些元素對(duì)建筑的構(gòu)架體系、維護(hù)部分及建筑物理生理環(huán)境等能夠起到加強(qiáng)、保護(hù)、調(diào)節(jié)，或?qū)τ诮ㄖ�有關(guān)的重大事件能夠起到傳世記志等的功能和作用。

　　中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)體系的物質(zhì)功能主要表現(xiàn)在以下幾方面：

　�。�1）建筑結(jié)構(gòu)功能具有結(jié)構(gòu)功能的建筑裝飾構(gòu)件最有代表性的是斗拱。從結(jié)構(gòu)理論的角度分析，斗拱并不是中國(guó)古典建筑中結(jié)構(gòu)力學(xué)最合理的結(jié)構(gòu)方式，它更多地體現(xiàn)了裝飾意味。但它卻成就了中國(guó)古典建筑木構(gòu)架結(jié)構(gòu)形式中的大屋頂、多形式、多重屋面的造型特點(diǎn)，同時(shí)也完成了較大的屋面和柱楹跨度間的重力承載傳遞的結(jié)構(gòu)功能。像這類(lèi)的構(gòu)件，在中國(guó)古典建筑中還有很多。例如壁柱、壁帶、雀替等。它們既有強(qiáng)烈的裝飾意味和明確的象征意義，同時(shí)也是木構(gòu)架建筑中不可缺少的結(jié)構(gòu)構(gòu)件。

　�。�2）建筑保護(hù)功能中國(guó)古典時(shí)期的很多建筑裝飾構(gòu)件，其裝飾符號(hào)具有明確象征意義的同時(shí)，也具有保護(hù)建筑避免遭受惡劣的自然環(huán)境條件破壞的保護(hù)功能。如建筑瓦當(dāng)（金當(dāng)、璧當(dāng)?shù)炔牧希�、檐椽漆飾彩繪等，既是建筑的重要裝飾及符號(hào)性構(gòu)件，同時(shí)也起到了避免雨水和潮濕侵襲木構(gòu)架建筑使其過(guò)快腐朽的保護(hù)作用；還有丹漆（或漆飾）臺(tái)墀、門(mén)窗，彩畫(huà)、金包楹柱等，都具有保護(hù)建筑的重要作用。

　�。�3）傳世記志功能中國(guó)古典時(shí)期傳世記志功能的代表是建筑裝飾儀飾中的碑碣、有銘文的鐘、鼎等。這些儀飾或文字紋樣都是為流傳后世、記志有紀(jì)念意義的事件而存在的，因此它們具有傳世記志的功能。

　　二、建筑裝飾符號(hào)的精神功能

　　建筑裝飾符號(hào)的精神功能是指符號(hào)體系中的元素能夠滿足人的精神、心理、審美和“倫理”理性等方面的功能需要。建筑裝飾符號(hào)體系的精神功能主要包括以下幾方面。

　�。�1）“倫理”理性等級(jí)功能中國(guó)古典時(shí)期的很多建筑裝飾符號(hào)和儀飾都具有表明“倫理”理性等級(jí)的功能。建筑臺(tái)基的高度明確體現(xiàn)了等級(jí)制度：據(jù)《禮記》記載：“天子之堂九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。天子、諸侯臺(tái)門(mén)，此以高為貴也。” ;室內(nèi)廳堂及開(kāi)間尺度和開(kāi)間數(shù)量等也規(guī)定了等級(jí)制度：“周人明堂，度九尺之筵。

　　東西九筵，南北七筵。堂崇一筵，五室凡室二筵，室中度以幾，堂上度以筵，宮中度以尋，野度以步。” ].中國(guó)古典建筑裝飾的彩畫(huà)、漆飾的用色也明確規(guī)定了等級(jí)制度：以丹為貴，依次為丹（朱砂紅色）、黝（淡黑色）、青（草的綠色）、黃（杏的顏色）和白等；還有列鼎的數(shù)量、裝飾符號(hào)的內(nèi)容（如青龍、朱雀、玄武、白虎、鴟尾、麒麟）等都有明確“倫理”理性等級(jí)的功能。建筑裝飾的“倫理”理性等級(jí)功能是中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)精神功能的最重要的組成部分之一。

　�。�2）厭辟災(zāi)禍功能中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)中有大量具有厭辟災(zāi)禍功能的符號(hào)。最具代表性的是屋脊兩端翹起的鴟尾或吻獸裝飾，它除表明建筑體制等級(jí)外還具有厭辟火災(zāi)的功能；門(mén)獸獅子、麒麟等有規(guī)避鬼邪、守護(hù)平安的功能。還有藻井的水紋及水藻類(lèi)植物裝飾紋樣等也主要起規(guī)避火災(zāi)的作用。包括臺(tái)基角隅的螭首裝飾符號(hào)也具有守護(hù)和規(guī)避鬼邪的功能；另外有雷紋、虎紋、饕餮紋、蟠螭紋等都屬此類(lèi)。

　�。�3）祈福求祥功能祈福求祥是中國(guó)古老的文化傳統(tǒng)，由來(lái)已久。

　　據(jù)《禮記》記載：“諸侯以龜為寶，以圭為瑞。”[3].龜是長(zhǎng)壽之物，圭乃玉中之貴，諸侯以之為貴表明對(duì)吉祥福瑞和長(zhǎng)壽的向往；中國(guó)古典建筑的主脊和垂脊上的脊獸裝飾等，具有祈福求祥的功能。有祈福求祥功能的裝飾符號(hào)還有麒麟、天馬、鹿、寶瓶、云紋、文字紋等紋樣符號(hào)。其中云紋的祈福求祥功能一直延續(xù)至今，2008年中國(guó)主辦第二十四屆奧運(yùn)會(huì)的裝飾主題即是以卷云紋為主。

　　（4）指示空間性質(zhì)功能中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)有指示空間性質(zhì)的功能。如蟾蜍玉兔表示天上月宮；三足鳥(niǎo)代表晝間太陽(yáng)；龍鳳祥云既是天庭世界；玄武龜魚(yú)、水紋指代黃泉境界；山川林木表現(xiàn)人間世俗空間 .

　�。�5）教化勸誡功能中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)有很多具有極其強(qiáng)烈的教化勸誡功能。即建筑裝飾符號(hào)是“以當(dāng)時(shí)的封建道德為標(biāo)準(zhǔn)，要求達(dá)到‘惡以戒世，善以示后’為目的” J.如大量的歷史故事題材畫(huà)像磚、石，還有以豐富的歷史故事題材為表現(xiàn)內(nèi)容的內(nèi)檐壁畫(huà)裝飾等都是以教化勸誡功能為主。

　�。�6）審美功能審美功能是中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)體系的最主要的功能之一，也是中國(guó)古典建筑必不可少的組成部分。日本建筑史學(xué)家伊東忠太對(duì)中國(guó)古代建筑裝飾的評(píng)價(jià)比較中肯：“中國(guó)建筑系依漢民族的心理構(gòu)想而成的建筑，其裝飾必然緣于漢民族的心理作用，亦完全與建筑相匹配。因此，可以說(shuō)中國(guó)建筑的特殊風(fēng)格和樣式正是二者完美結(jié)合的產(chǎn)物。像中國(guó)建筑表現(xiàn)出的建筑與裝飾相互關(guān)系之密切程度更是世所罕見(jiàn)。”【6J.可見(jiàn)中國(guó)古典建筑的審美功能是何等的重要。

　　中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)對(duì)審美功能的追求是全方位的。無(wú)論從城市的整體規(guī)劃到建筑群的布局；從單體建筑到木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)形式；從建筑構(gòu)件到建筑儀飾；從裝飾紋樣內(nèi)容到材料和工藝制作，無(wú)不體現(xiàn)出美的形式和審美功能。中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)的審美功能不僅僅體現(xiàn)在外觀；其深刻而豐富的象征意義與人們內(nèi)心世界緊密相連，她是我國(guó)古代人 結(jié)語(yǔ)民勤勞和智慧的結(jié)晶，也是中華民族愛(ài)好和平美好 中國(guó)古典建筑與建筑裝飾符號(hào)是相互依存、密愿望的體現(xiàn)，在中國(guó)古典建筑裝飾符號(hào)中凝聚了我 不可分的。其多樣的物質(zhì)功能和豐富的精神功能含國(guó)古代深刻的哲學(xué)思想和豐富的民族文化內(nèi)涵，同 義與中國(guó)古典建筑獨(dú)特的木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式共時(shí)也彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是世界建筑裝飾史上 同鑄就了中國(guó)古典建筑舉世無(wú)雙的獨(dú)特的建筑風(fēng)一顆璀璨的明珠。 格，彰顯出無(wú)窮的藝術(shù)表現(xiàn)魅力。

　　[參考文獻(xiàn)]

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