農(nóng)村住宅風(fēng)水一、選址：建房前首先要選地，選地的目的主要是對周圍環(huán)境的考察，比如地勢的高低，龍脈的走向，河流的情況，來去水方位的確定，周邊建筑物的方位外界因素的了解，來確定要選的地址是否符合風(fēng)水格局的標(biāo)準。
農(nóng)村住宅風(fēng)水二、定向：定向是決定住宅風(fēng)水是否旺相的最關(guān)鍵一步，選址前，我們的心中必須要有一個明確的目標(biāo)，就是要找一個坐山最旺的房子，什么樣的坐山的房子才是當(dāng)旺呢?這個問題把很多風(fēng)水大師搞得暈頭轉(zhuǎn)向，如果按傳統(tǒng)的旺山旺向來定的話，那絕對就是大錯特錯的了，要真正完全掌握各個元運的當(dāng)旺之山，我看整個風(fēng)水界并無幾人，但話又說回來，如果是明師，山山均可定向，并且山山均可做好，但真正的明師極少啊!而名師可多啦!但明師與名師不一樣。名師不一定能做出好的風(fēng)水呀，因為現(xiàn)在的名師都是花錢吹出來的，只有真才實學(xué)的才算的上是明師，所選的坐向定好后，接下來就對該房子進行如何布局了。
農(nóng)村住宅風(fēng)水三、 房屋的布局：家庭生活是否順利，家庭成員的身體是否健康，男女老少是否平安， 80 %是看房屋的布局是否符合本派的古皇極風(fēng)水理論，(其中 10 %左右來自外界的因素的影響， 10 %左右來自個人的修養(yǎng))，現(xiàn)代房屋的風(fēng)水布局多數(shù)都是用飛星理論來進行布局的，大家都知道門、房、灶的重要性，但按這些的風(fēng)水理論的布局卻十有八九是會導(dǎo)致破財出兇的，我想很多人都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷吧。只有運用我們古皇極理論的方法進行合理的布局，才能達到預(yù)期理想的效果。
農(nóng)村住宅風(fēng)水四、大門的設(shè)計：陽宅風(fēng)水的設(shè)計，大門最為重要，最好設(shè)計在運的旺風(fēng)方，因為大門是用來收風(fēng)的，只有收到每個運的旺風(fēng)，才能使家人平安、順利、財源茂盛，更甚的就是官貴如意了。
農(nóng)村住宅風(fēng)水五、灶位的設(shè)計：陽宅灶位的設(shè)計，根據(jù)各坐山的不同而選擇吉利的方位，灶可在每個運的正神方，關(guān)于正神方的論述，各派均有不同的解釋，但傳統(tǒng)的理論均不全面，沒有一種方法能抓住其中的要點，只有古皇極理論才能準確地利用每個運中不同坐山的正神方而進行合理的布局了。
農(nóng)村住宅風(fēng)水六、衛(wèi)生門的設(shè)計：根據(jù)二十四山的不同，各個坐山的吉兇方位也隨之改變，衛(wèi)生間當(dāng)然要設(shè)在兇方，把不吉利的東西排走才能稱之為吉利，但不是每個兇方都可設(shè)衛(wèi)生間的，因為兇方之中有的是正神方，有的是零神方，如果你把衛(wèi)生間設(shè)在了兇的正神方，這樣不但不吉，反而會敗財。如果按傳統(tǒng)的風(fēng)水理論只要是兇方或者是零神方均可設(shè)衛(wèi)生間。則大錯特錯，因為零神方之中有吉方也有兇方，如果把衛(wèi)生間設(shè)在吉的零神方，也一樣會敗財。只有把衛(wèi)生間設(shè)在既是零神方又是兇神的地方，這才能達到真正的風(fēng)水設(shè)計的目的。
農(nóng)村住宅風(fēng)水七、客廳的取用：家庭住宅的客廳一般都是用來看電視或閑聊的，故客廳可設(shè)在房屋的兇方，客廳最好和陽臺連在一起，這樣對房子的采光和空氣流通非常有效。
