墻繪在現(xiàn)代室內(nèi)裝修中的價(jià)值體現(xiàn)

關(guān)鍵詞: 墻繪室內(nèi)裝修 

　　1.墻繪的實(shí)際意義 

　　墻繪藝術(shù)作為一種裝飾文化進(jìn)入人們的居住空間并且流行有著其獨(dú)特的意義。遠(yuǎn)離冰冷堅(jiān)硬的水泥墻，擺脫了浮躁喧囂的鬧市。墻繪作為一種精神符號(hào)在我國(guó)室內(nèi)裝飾行業(yè)的興起是我們對(duì)自然缺失的積極回應(yīng)。所以是社會(huì)個(gè)體具有普遍意義的對(duì)現(xiàn)實(shí)的主動(dòng)思考。對(duì)設(shè)計(jì)文化而言，室內(nèi)墻繪藝術(shù)除了喚起我們對(duì)傳統(tǒng)居室文化記憶和延續(xù)的思考，以區(qū)別于歐美設(shè)計(jì)文化，它還暗示了現(xiàn)代設(shè)計(jì)從民族、地域中尋找文化亮點(diǎn)的可能。如圖所示的室內(nèi)墻繪設(shè)計(jì)，從傳統(tǒng)文化中尋找表現(xiàn)的要素，將國(guó)畫形式引入尋常百姓家，這既增加了現(xiàn)代居室的文化氣息，也展現(xiàn)了我國(guó)民族文化特有的魅力。 

　　對(duì)人居環(huán)境的思考正在世界范圍內(nèi)進(jìn)行，室內(nèi)墻繪的引入僅是從形式上給我們提供一種方式，作為一種室內(nèi)裝飾文化，怎樣延續(xù)一個(gè)民族的精神、讓它更好地服務(wù)于大眾還需要我們自己的思考。對(duì)于設(shè)計(jì)文化，我們一直以中華民族有著悠久的傳統(tǒng)文化自居，但傳統(tǒng)文化不是一幢空空的摩天大樓，正如我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑一樣，它有著美妙而獨(dú)特的外觀，但暗含于里的精神實(shí)質(zhì)才是這一形式的精華所在，所以它才有經(jīng)久不衰的生命力。在室內(nèi)墻繪中，我們看到了民族文化輔助設(shè)計(jì)的魅力，但如果抓不住民族文化的精神而簡(jiǎn)單使用諸如傳統(tǒng)圖案等外在元素，那么它也只能是曇花一現(xiàn)。充滿智慧和創(chuàng)意、定格于流動(dòng)風(fēng)景的室內(nèi)墻繪讓禁錮于城市狹小空間的人們尋找到人文的愜意。雖然它最初是從歐美流行開來的，但“中華文化歷來不可比擬的包容性”使之自進(jìn)入我國(guó)家庭開始就與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合在一起，它的進(jìn)一步發(fā)展也必將繼續(xù)成為反映我國(guó)傳統(tǒng)居室文化、反思工業(yè)文明的圖式。 

　　2. 墻繪對(duì)室內(nèi)裝修的具體價(jià)值體現(xiàn) 

　　多元文化并行發(fā)展的今天，隨著大眾生活水平的不斷提高，人們對(duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)已經(jīng)不滿足于相似的形式，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也在不斷地變化。人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)的選擇上也強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。注重審美要求、注重生活方式，室內(nèi)設(shè)計(jì)也因此在時(shí)代的影響下趨于多元化、綠色裝飾、注重文化等方面發(fā)展�，F(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境作為墻繪的載體，墻繪與其發(fā)展趨勢(shì)有著密切的聯(lián)系。人們將墻繪藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)中，根據(jù)特定空間的設(shè)計(jì)需求，通過人們的巧妙構(gòu)思，以手繪的形式畫出家居中獨(dú)具匠心的裝飾來，為人們營(yíng)構(gòu)獨(dú)特的個(gè)性空間。 

　　時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)生活的要求也越來越高，品味時(shí)尚走進(jìn)人們的現(xiàn)代生活，墻繪藝術(shù)一定將會(huì)成為家裝行業(yè)的主流產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)室內(nèi)未來的設(shè)計(jì)流行潮流。 

　　(1)人性化 

　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是以環(huán)境為源，以人為本的，在室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)一步專業(yè)化與規(guī)范化的同時(shí)，大眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極參與趨勢(shì)有所加強(qiáng)。21世紀(jì)是豐富多彩的時(shí)代，人們對(duì)自己的生存環(huán)境多了一份憂患意識(shí)，多了一些理性的思考，追求更加人性化的空間設(shè)計(jì)已成為大眾的共識(shí)。 

　　“藝術(shù)是時(shí)代的要求，是時(shí)代的反映"。脫離時(shí)代的藝術(shù)是不存在的，任何藝術(shù)都會(huì)打上時(shí)代的烙印。當(dāng)今社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)崇拜也風(fēng)行起來。人們的生活環(huán)境的品質(zhì)逐漸陷入庸俗頹廢的人性化狀態(tài)。這種狀態(tài)的存在也直接促使了人們內(nèi)心深處對(duì)人性化的精神的無比渴望。墻繪藝術(shù)對(duì)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的介入就是這種人類對(duì)精神的渴望的直接結(jié)果。人們?cè)噲D通過利用墻繪藝術(shù)的精神功能來改善提升他們周圍的空間環(huán)境的狀況。借此來鞭策和促進(jìn)人類對(duì)美好事物的不斷追求，而不是純物質(zhì)的。換個(gè)角度說就是，只有讓室內(nèi)環(huán)境空間的物質(zhì)性和墻繪藝術(shù)的精神性有機(jī)地結(jié)合起來，才能為人類提供良好的物質(zhì)環(huán)境條件的同時(shí)又有了精神生活的享受。所以說未來的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和墻繪藝術(shù)的發(fā)展與融合關(guān)系也是人類如何讓自身生活環(huán)境充滿人性化的過程。因此可以說，墻繪藝術(shù)和室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的精神化趨勢(shì)的同時(shí)，也是人類人性化地改造自身生存空間的一個(gè)探索過程。 

　　(2)多元化 

　　墻繪藝術(shù)起源于公元前9000年的非洲巖畫，結(jié)合了國(guó)外的墻壁涂鴉元素。當(dāng)年許多藝術(shù)家或畫家喜歡在建筑墻體或公共空間的墻壁上手繪或雕刻抽象的藝術(shù)作品用來渲染建筑或空間的藝術(shù)氛圍。后來墻繪藝術(shù)又被運(yùn)用到了空間范圍比較小的藝術(shù)酒吧或較有生活情調(diào)的白領(lǐng)一族的居室內(nèi)，具體表現(xiàn)在客廳、臥室、書房等墻體上嵌入藝術(shù)繪畫或掛上抽象的壁畫等形式上。從巴黎家飾展中的趨勢(shì)發(fā)布到如今在裝修中的逐漸升溫，充滿個(gè)性、智慧和創(chuàng)意的手繪墻面開始逐漸流行，這種通過手～人類最靈巧的工具，畫出來的裝飾開始出現(xiàn)在講究個(gè)性的時(shí)尚人士家里，即使是落筆在最平凡、簡(jiǎn)陋的墻面上，由于創(chuàng)造者的心境和靈感不同，也會(huì)在筆下呈現(xiàn)出迥異的風(fēng)情，用手繪出的家居世界，比想象中更美。有時(shí)候，一面彰顯個(gè)性和創(chuàng)意的墻，比許多功能復(fù)雜的家具和空間設(shè)計(jì)更能傳達(dá)奔放感覺。 

　　毫無疑問，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，應(yīng)用于墻繪藝術(shù)創(chuàng)作中的各種表現(xiàn)手法、材料工藝等的形式語言的面也會(huì)越來越廣，“多元化”的趨勢(shì)是社會(huì)發(fā)展的必然。不僅僅是在家居設(shè)計(jì)上，墻繪藝術(shù)在各種場(chǎng)合的墻面上都綻放開來。在各種工裝空間的設(shè)計(jì)上有了新的運(yùn)用，如：體育館、餐飲場(chǎng)所、購物中心、酒吧、商場(chǎng)、酒店賓館、寫字樓、幼兒園、文化步行街、時(shí)尚店鋪等也都采用了極具創(chuàng)意和視覺沖擊的墻繪元素，成為一道道獨(dú)特的商業(yè)風(fēng)景。在各種日用產(chǎn)品上也很風(fēng)靡，例如汽車彩繪、玻璃彩繪等。 

　　 (3)整體化 

　　國(guó)內(nèi)著名的建筑設(shè)計(jì)師來曾祥教授說過： “整體性是建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一性”。當(dāng)隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)要求越來越高，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，對(duì)于室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，都需要從室內(nèi)的整體化出發(fā)。為人們營(yíng)造簡(jiǎn)約、統(tǒng)一、舒適的居住空間。從而解決人與空間的各種“矛盾”，使人們與空間環(huán)境真正意義上的達(dá)到和諧統(tǒng)一�，F(xiàn)代室內(nèi)墻繪藝術(shù)是一門相對(duì)獨(dú)立的裝飾行業(yè)，同時(shí)又依附于室內(nèi)環(huán)境的整體設(shè)計(jì)。墻繪從業(yè)者精神指向的體現(xiàn)、個(gè)人創(chuàng)新的追求、個(gè)人風(fēng)格的突出固然重要，但更重要的是將墻繪藝術(shù)的審美性和裝飾性相融合，將創(chuàng)意構(gòu)思的獨(dú)特性和室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格相融合。這也是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)整體性原則的根本出發(fā)點(diǎn)。 

　　墻繪藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用發(fā)展趨勢(shì)不僅僅是走向多元化與人性化的，在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)下，墻繪藝術(shù)的整體化發(fā)展也是必然的，人們將不再局限于一面墻，一個(gè)角落，而是將這種藝術(shù)的表達(dá)形式作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流，人們對(duì)于建筑空間的構(gòu)造進(jìn)一步考究，從空間的整體化出發(fā)，將空間的設(shè)計(jì)完全融入墻繪藝術(shù)之中，包括對(duì)于家具、陳設(shè)以及室內(nèi)紡織品的選擇上，都與其構(gòu)圖、風(fēng)格和色調(diào)上保持統(tǒng)一，帶給人們獨(dú)特的視覺享受，滿足大眾的審美需求，墻繪藝術(shù)的整體化設(shè)計(jì)為人們營(yíng)造各種空間氛圍，塑造各種樣式風(fēng)格，人們置身于小小的空間內(nèi)就能領(lǐng)略大自然的田野風(fēng)情，體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)雅含蓄，欣賞卡通動(dòng)漫的古怪傳奇，在有限的空間里，墻繪藝術(shù)帶給人們無限的遐想。 

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