中國民間文化中的剪紙藝術(shù)是中華文化的瑰寶，承載著千百年來的風(fēng)土人情，傳承著中華民族審美與流行的變遷。剪紙藝術(shù)以其獨(dú)特的民族心理認(rèn)同方向、豐富多樣的表現(xiàn)手法、貼近大眾的思維方式，給現(xiàn)代流行設(shè)計(jì)風(fēng)格以借鑒與啟迪。而在當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)風(fēng)格的復(fù)古與傳統(tǒng)化更是成為流行的風(fēng)向標(biāo)。若將傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)與新興元素完美融合，勢必將引起藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域一場新的革命。
當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域人才輩出，設(shè)計(jì)風(fēng)格在不斷創(chuàng)新以后，面臨著江郎才盡的空虛景象。因此近年來流行方向轉(zhuǎn)向于復(fù)古和趨于民族化、大眾化。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)角度看，藝術(shù)設(shè)計(jì)走向民族化，似乎成為了設(shè)計(jì)師們無法推卸的責(zé)任。在文化全球化的需求之下，剪紙藝術(shù)以其色彩明快鮮活、感染力強(qiáng)、立體效果明顯，成為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素之一。剪紙藝術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供素材與借鑒，使藝術(shù)設(shè)計(jì)有效地與民族剪紙文化結(jié)合，二者相結(jié)合的例子應(yīng)用于瓷器、家紡、家具、壁畫等諸多領(lǐng)域�；榻o養(yǎng)、互為補(bǔ)充。下面談?wù)劶艏埶囆g(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的流行趨勢影響與指向。
剪紙藝術(shù)給當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以靈感
1. 剪紙藝術(shù)歷史淵源
剪紙，又叫刻紙，窗花或剪畫。區(qū)別是在創(chuàng)作時(shí)，有的用刻刀，有的用剪子，雖然工具不同，但創(chuàng)作出來的作品基本相同，人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，它的歷史可追溯到公元6世紀(jì)，距今已有一千五百多年的歷史。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。有很高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。與中華民族的審美相契合，有特定的需要人群。
剪紙藝術(shù)有豐厚的文化底蘊(yùn)，一直以來深為人民喜愛，唐代詩人李商隱《人曰紀(jì)事》中有“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”的詩句。杜甫《彭衙行》也有“暖湯濯我足，翦紙招我魂”之說。由此可見，剪紙藝術(shù)對中華民族有深遠(yuǎn)影響，它有深厚的歷史積淀，通俗接近大眾的表現(xiàn)形式，完美的詮釋了大眾心中對于藝術(shù)的普遍追求。如此深厚的歷史文化底蘊(yùn)，使當(dāng)今藝術(shù)與之相融合有了更為恰當(dāng)?shù)睦碛伞?nbsp;
2. 剪紙文化的藝術(shù)性為藝術(shù)融合提供條件
剪紙文化的最突出特點(diǎn)就是空間立體表達(dá)性好，詮釋度高。既具有藝術(shù)的具象性也不乏有抽象性的因素在其中。耐人尋味又不失美觀大方。因此利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將剪紙文化的表現(xiàn)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念相結(jié)合融入到廣告設(shè)計(jì)，裝幀設(shè)計(jì)，平面包裝設(shè)計(jì)，動(dòng)漫設(shè)計(jì)，服飾設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)等等諸多領(lǐng)域之中。剪紙藝術(shù)蘊(yùn)含風(fēng)俗民情，人性化的元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格之中，使設(shè)計(jì)創(chuàng)新領(lǐng)域大放異彩。因剪紙文化是中國的本土文化，人們對于這些民間文化熱愛甚至有可能超過對其他文化的熱愛。
剪紙藝術(shù)對現(xiàn)代流行藝術(shù)設(shè)計(jì)的有益啟示
剪紙藝術(shù)通過夸張和變形將人們心理思想表達(dá)出來，飽含人們對生活的美好祝愿。將剪紙藝術(shù)的民族性與藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性相結(jié)合，使藝術(shù)的感染力迸發(fā)出來，符合流行趨勢的同時(shí)又發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化。剪紙藝術(shù)來源于生活，最終必將回歸于生活。
1. 剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相得益彰
剪紙文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)二者的結(jié)合是互利共贏的，優(yōu)勢互補(bǔ)取得良好的社會(huì)人文效應(yīng)。因此民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合是大勢所趨，無論從哪個(gè)角度來看都百利而無一害。第一點(diǎn)，剪紙藝術(shù)的人文理念感染大眾，若藝術(shù)設(shè)計(jì)與之相結(jié)合必能取得良好的社會(huì)效益，并且由于剪紙藝術(shù)的歷史沉淀有一定的社會(huì)地位，現(xiàn)成的素材和物質(zhì)基礎(chǔ)使藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成為信手拈來的輕松之舉。剪紙藝術(shù)帶來的愛好者也將推動(dòng)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。第二點(diǎn)，國家大力推行傳統(tǒng)文化和民間文化走向世界，這就要求民間文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，才能以最新形式滲透到世界的各個(gè)角落、各個(gè)領(lǐng)域。光依賴傳統(tǒng)方式做宣傳是不夠的，文化是民族的，世界的。二者融合的好處在于一箭雙雕。共贏的同時(shí)還有意外的收獲。對于漸漸走向衰落的民間藝術(shù)，也許與現(xiàn)代科技的結(jié)合將是他們生命的延續(xù)，甚至令它們枝繁葉茂開枝散葉。對于民間藝術(shù)而言，以這種設(shè)計(jì)創(chuàng)新的形式與之結(jié)合，是最好的宣傳手段。而藝術(shù)創(chuàng)新在此時(shí)也僅僅成為一種挖掘。將原有的元素加以新理念成為一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。也開拓了民間藝術(shù)研究的新方向，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展找到新的出路。由此也會(huì)開辟許多新興的產(chǎn)業(yè)。
2. 剪紙藝術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)中的方式
首先，剪紙藝術(shù)是以鏤空、表現(xiàn)輪廓等手段而著稱。應(yīng)用到實(shí)際例子中我們可以仿造剪紙的花紋樣式，平移到平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、裝飾品、生活家居當(dāng)中。因剪紙有抽象的因素在里面，我們在改造過程中也應(yīng)將神似的特點(diǎn)糅合到具體實(shí)例之中。剪紙通常都具有吉祥寓意，而中國人也有偏愛吉祥如意的的思想。因此在諸如平面設(shè)計(jì)、軟裝設(shè)計(jì)里面可以加入吉祥如意的意象。這樣不僅可以創(chuàng)造新意，也能顯示出濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是一個(gè)很好的契合點(diǎn)。也可在剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上把剪紙進(jìn)行“變異”，結(jié)合具體實(shí)際例子可以將剪紙文化加入更多的新意，創(chuàng)造更多的亮點(diǎn)。從實(shí)踐中找到突破口，使剪紙藝術(shù)向著多元化方向發(fā)展。
總 結(jié)
剪紙藝術(shù)來源于生活卻又不拘泥于生活，從剪紙藝術(shù)中獨(dú)辟蹊徑，有效地利用了我們民間文化多元的特點(diǎn)。而將新元素與傳統(tǒng)元素結(jié)合的過程中也不應(yīng)該生硬的強(qiáng)加在一起。應(yīng)將二者融會(huì)貫通于一件事物之中。繼承與發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化，同時(shí)改變單調(diào)的設(shè)計(jì)理念。注入更加鮮活的血液。取其精華，不斷地整合更多新特點(diǎn)，新思路。這樣才能真正做到將二者有效的結(jié)合。才能真正發(fā)揮傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。
