摘 要：本文從裝飾材料與室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)相互關(guān)聯(lián)的角度展開，針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)中關(guān)于細(xì)部處理的方法進(jìn)行討論，將材料與細(xì)部設(shè)計(jì)的手法融會(huì)貫通到整個(gè)室內(nèi)空間、界面設(shè)計(jì)應(yīng)用中去；著重研究材料與細(xì)部設(shè)計(jì)手法上的融合運(yùn)用對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的氛圍營(yíng)造、美感體驗(yàn)方面的應(yīng)用。本文的研究?jī)?nèi)容希望有助于室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作水平的審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的提升，并對(duì)室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)的理論意義與實(shí)踐意義起到豐富與擴(kuò)展的作用。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)；細(xì)部；材料；設(shè)計(jì)
1 室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)的概念、意義
1.1 室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)的概念
室內(nèi)設(shè)計(jì)是人們運(yùn)用物質(zhì)手段，結(jié)合建筑設(shè)計(jì)的特性和原理，創(chuàng)造的一種舒適的、實(shí)用的、安全的并能滿足人們精神和物質(zhì)生活需求的室內(nèi)空間。它反應(yīng)了一段時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況、某一地域的歷史文化、風(fēng)俗等等，影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的因素也是千條萬道。
在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，如果說色彩和風(fēng)格是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)趣味的必要形式，那么，細(xì)部設(shè)計(jì)則可以稱為是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計(jì)美學(xué)趣味的基礎(chǔ)。除此之外，它對(duì)于審美選擇和復(fù)雜的評(píng)論過程來說都是不可或缺的基礎(chǔ)。那么，什么是細(xì)部呢？相信對(duì)于很多設(shè)計(jì)師而言，從未把細(xì)部單獨(dú)作為一個(gè)分割開來的部分思考，趨于完善的室內(nèi)設(shè)計(jì)必然是一個(gè)整體與局部有著和諧關(guān)系、疏密結(jié)合恰當(dāng)?shù)恼w。相對(duì)于整體中的“局部”和相對(duì)于疏中的“密”指的就是細(xì)部，它不是獨(dú)立的元素，他是相對(duì)于整個(gè)室內(nèi)空間來說的。細(xì)部會(huì)存在于設(shè)計(jì)的方方面面，對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)起著支撐作用。在一定程度上來說，細(xì)部設(shè)計(jì)處理的是否得當(dāng)一方面體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的深度，另一方面也體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的態(tài)度[1]。
1.2 裝飾材料與細(xì)部設(shè)計(jì)研究的意義
宏觀的室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)對(duì)整體性的把握，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)則流露出空間的情感，考究的細(xì)部設(shè)計(jì)師構(gòu)成室內(nèi)空間設(shè)計(jì)整體性的關(guān)鍵因素。對(duì)于細(xì)部的理解和細(xì)部處理的手法，是構(gòu)成室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)基本特征。例如一件在造型與構(gòu)圖上稍有偏差的作品，但在細(xì)部充滿生機(jī)的作品面前你也將被打敗，然而，一件具備完美比例而細(xì)部卻粗糙不堪，往往會(huì)令人生厭。好比人們對(duì)古代建筑的熱衷，不僅僅是出于建筑比例的協(xié)調(diào)，更多是它精致的斗拱搭接節(jié)點(diǎn)、窗戶腳線、精致的磚工與門窗、地面鋪貼肌理等處理上所流露出來的歷史韻味與智慧。
日本建筑大師��文彥先生說過：“細(xì)部可以代表裝飾”[2]細(xì)部重要的另一個(gè)原因在于細(xì)部材料的選擇和處理，沒有細(xì)部處理只有裝飾材料的室內(nèi)空間是一個(gè)貧瘠的空間。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，細(xì)部裝飾材料的處理更容易受控于設(shè)計(jì)師，通過對(duì)細(xì)部的研究，設(shè)計(jì)師可以將那些常見的乏味的體量賦予生命和色彩。例如日本的光之教堂，建筑大師安藤忠雄在教堂的一面墻上開了一個(gè)十字形的洞營(yíng)造了特殊的光影效果，令新圖產(chǎn)生了接近天主的錯(cuò)覺，正是這一細(xì)節(jié)的處理，使得這所教堂與眾不同，令人印象深刻。
2 當(dāng)前材料與細(xì)部設(shè)計(jì)研究所面臨的問題
隨著經(jīng)濟(jì)的爆炸式發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)愈來愈受到人們的重視，然而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念成了業(yè)主方與設(shè)計(jì)師關(guān)注的的焦點(diǎn)，同時(shí)也是設(shè)計(jì)的核心。從某種角度來說，對(duì)于大多數(shù)人設(shè)計(jì)的抽象概念比復(fù)雜枯燥的建造技術(shù)更加有趣和時(shí)尚，細(xì)部設(shè)計(jì)理所當(dāng)然的受到了人們的輕視甚至是遺忘。另一方面，往往會(huì)因?yàn)楣こ踢M(jìn)度時(shí)間緊迫，在整個(gè)設(shè)計(jì)與施工的過程中缺乏對(duì)細(xì)部的深思熟慮，使得我們的設(shè)計(jì)顯得粗糙和乏味。甚至有種錯(cuò)誤的想法就是認(rèn)為細(xì)部的設(shè)計(jì)僅僅是展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的或者是施工技術(shù)人員的個(gè)人技巧。其實(shí)不然，一個(gè)考究的細(xì)部的實(shí)現(xiàn)并不是某一個(gè)人在圖紙上就能實(shí)現(xiàn)和決定的，它一定是經(jīng)過了包括設(shè)計(jì)師、材料商、生產(chǎn)廠家、甚至是技術(shù)工人等多方面的配合與合作。因此，細(xì)部設(shè)計(jì)是一個(gè)交流與共享的過程，是一個(gè)集合作與勞動(dòng)一體的成果。
3 裝飾材料與室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)
裝飾材料與細(xì)部作為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要元素和語言，最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的概念和思想，由界面圍合的室內(nèi)空間好比一副畫作，如果只有單純的構(gòu)圖與色調(diào)是不能吸引觀眾的眼球的，沒有細(xì)節(jié)的刻畫是極其不耐看的。因此，在做好室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)與裝飾材料的選擇與設(shè)計(jì)中，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體品質(zhì)與氛圍的提高，在設(shè)計(jì)中應(yīng)該從裝飾材料與圍合界面的細(xì)部設(shè)計(jì)、裝飾材料與過渡界面的細(xì)部設(shè)計(jì)、新材料的發(fā)現(xiàn)及應(yīng)用三個(gè)方面仔細(xì)推敲。
3.1 裝飾材料與圍合界面的�部設(shè)計(jì)
所謂室內(nèi)設(shè)計(jì)的圍合界面，就是指由墻面、頂面、地面等圍合構(gòu)成的室內(nèi)空間。從人的感知心理學(xué)角度看，人們往往會(huì)忽略單純的面，這在室內(nèi)設(shè)計(jì)中必將要求我們重視裝飾材料與細(xì)部的設(shè)計(jì)，從而抓住人們的眼球。要做好圍合界面的細(xì)部設(shè)計(jì)，需要對(duì)所用材料的特質(zhì)做深入的了解，對(duì)所用材料與所結(jié)合的細(xì)部做仔細(xì)的推敲。不同的材質(zhì)有著不同的視覺與情感上的表達(dá)。光滑的材質(zhì)、粗糙的材質(zhì)、金屬的材質(zhì)、木頭材質(zhì)、紡織材質(zhì)、陶瓷材質(zhì)、塑料材質(zhì)、硬質(zhì)的、軟質(zhì)的等等都傳達(dá)著各自不同的美感。紡織材質(zhì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用多為軟裝飾，硬裝飾中多涉及的是墻面軟包、吸音墻面。但是日本燈光設(shè)計(jì)大師Hideki Yoshimoto將綢緞一端用吊裝軌道掉在天花上，另一端固定在地面上，從地面向上打燈光，人穿梭在這個(gè)用絲綢作為隔斷的展廳里時(shí)有一種置身仙境的神秘感。
另一方面，裝飾材料與細(xì)部設(shè)計(jì)恰如其分的結(jié)合會(huì)給室內(nèi)空間帶來不一樣的視覺體驗(yàn)，優(yōu)雅的細(xì)部設(shè)計(jì)不僅能夠營(yíng)造出優(yōu)美舒適的感官環(huán)境、更能引起人們心里上內(nèi)在的共鳴，引導(dǎo)身心的愉悅感。[3]例如莫斯科地鐵站在結(jié)構(gòu)構(gòu)件細(xì)部的處理上就別具一格，柱面與金色拱門相連接，側(cè)面金色裝飾柱面與天花，弱化了柱面與門及天花的界限，豐富了所處空間的藝術(shù)情感，突出了設(shè)計(jì)的主題。
3.2 裝飾材料與過渡界面的細(xì)部設(shè)計(jì)
過渡界面顧名思義，是指兩個(gè)不同方向界面之間的過渡或不同材質(zhì)之間的轉(zhuǎn)換的細(xì)部。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，過渡界面的細(xì)部設(shè)計(jì)可以說是細(xì)部中的細(xì)部，也是最容易被忽視的細(xì)部，但他在界面過渡，材質(zhì)轉(zhuǎn)換間起著重要的作用。室內(nèi)空間的六個(gè)面，各自呈現(xiàn)著不同的形態(tài)，能否成功的將他們組成一個(gè)統(tǒng)一的整體，關(guān)鍵就在與過渡界面的處理。在室內(nèi)過渡界面的處理手法一般有：加強(qiáng)、弱化、并置[4]。在這三種手法上并置的方式較為常見，用的最多的地方就是地面兩只材質(zhì)的拼接；加強(qiáng)的方式可以理解為強(qiáng)化兩種交接材質(zhì)中的一種，最常見的就是踢腳線的處理；弱化，顧名思義和加強(qiáng)是相對(duì)應(yīng)的，在室內(nèi)中常用一種虛擬的狀態(tài)來達(dá)到視覺彌補(bǔ)的作用，如裝飾背景墻，裝飾墻面與頂面不相撞，而是流出一定空間，用燈光的方式，達(dá)到視覺上的延展。
3.3 新材料的發(fā)現(xiàn)及應(yīng)用
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)在藝術(shù)性與功能性上的要求上升到了一個(gè)全新的高度，綠色、環(huán)保、健康可持續(xù)成為了室內(nèi)設(shè)計(jì)新趨勢(shì)。通過材料的創(chuàng)新與室內(nèi)設(shè)計(jì)在美學(xué)、心理學(xué)及生態(tài)學(xué)上的結(jié)合，不僅能在藝術(shù)表現(xiàn)手法及情感表達(dá)上更加豐富靈活，對(duì)于改善人們生活環(huán)境和節(jié)能環(huán)保上也有重大的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)意義。在裝飾材料與室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)中，我們要勇于發(fā)現(xiàn)，敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，將更多的有益的設(shè)計(jì)推廣開來。
4 結(jié)語
裝飾材料與室內(nèi)細(xì)部設(shè)計(jì)是讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)朝著更加安全、舒適、實(shí)用、健康的方向發(fā)展的重要手段，每一種材料都有無限的可能性，要深入了解不同材料的特性、不同材料間相結(jié)合的效果，精心做好細(xì)部設(shè)計(jì)，大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷刷新室內(nèi)設(shè)計(jì)的新高度。
參考文獻(xiàn)
[1]陳易，阮忠.黃平.室內(nèi)設(shè)計(jì)？遼寧美術(shù)出版社[M]遼寧美術(shù)出版社，2014.
[2]張曉燕，李寶豐.試論簡(jiǎn)約空間的細(xì)部設(shè)計(jì)[N].北京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2007.6.
[3]劉敬博，李朝陽.論地鐵空間的藝術(shù)化[J].室內(nèi)優(yōu)秀論文集，2014.
[4]遲家琦，高賀.淺談建筑裝飾材料與細(xì)部設(shè)計(jì)[J]，1994-2011.
