【摘要】本文結(jié)合筆者多年設(shè)計工作經(jīng)驗，對影響現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計的因素進行了分析，在此基礎(chǔ)上對現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計的本質(zhì)和內(nèi)涵進行了探討。
【關(guān)鍵詞】建筑；立面裝飾；設(shè)計
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
引言：今年來，我國的經(jīng)濟與社會發(fā)展的速度日益加快，越來越多的人開始關(guān)注城市的整體形象和公共環(huán)境品質(zhì)，而建筑外觀特別是建筑立面裝飾能夠直觀地體現(xiàn)城市形象。作為一門綜合了多方面知識如環(huán)境心理學(xué)、建筑設(shè)計、藝術(shù)美學(xué)的學(xué)科，建筑立面裝飾在社會經(jīng)濟發(fā)展的過程中對于美化城市和改善居住環(huán)境來說發(fā)揮著日益顯著的作用。本文從物質(zhì)和文化兩方面對影響現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計的因素進行了探討。
一、 物質(zhì)因素對現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計的影響
�。ㄒ唬� 氣候因素
建筑立面裝飾設(shè)計受到氣候條件的影響。例如，在氣候較為干旱的地區(qū)，由于天氣炎熱，當(dāng)?shù)亟ㄖ毡椴捎眯〈岸础⒑駢推巾數(shù)脑O(shè)計，這也直接影響到建筑的立面裝飾。同理，在天氣炎熱潮濕的地區(qū)，考慮到增強通風(fēng)效果，因此普遍將空間盡可能敞開，增加變化多樣的通廊，在窗口還設(shè)置有遮陽設(shè)施，屋頂還有大屋檐，這種情況下的建筑立面裝飾又別具特色。
�。ǘ� 自然物質(zhì)環(huán)境因素
環(huán)境意識在現(xiàn)代建筑裝飾實踐中的表現(xiàn)形式是“環(huán)境-人-建筑”，該種整體意識特別強調(diào)周圍環(huán)境與建筑、人與自然的和諧統(tǒng)一。美國建筑師巴特•普林斯對自然環(huán)境與建筑的和諧進行了探索，通過運用有機形態(tài)和天然材料的建筑裝飾，突破一般流派的桎梏，經(jīng)過不懈的努力，在上個世紀(jì)90年代設(shè)計了“普林斯住宅”。位于加利福尼亞的該住宅從遠處看仿佛是小山巒在大地上的自然延伸，好像是自然環(huán)境的一部分，使用各種波動起伏的曲面構(gòu)成建筑的形體，采用層層木片拼貼，合理安排了建筑視覺要素，突出立面設(shè)計要求。
�。ㄈ� 技術(shù)條件
技術(shù)在很大程度上都對建筑的藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生一定的影響，尤其是對于建筑立面裝飾來說更是如此。建筑立面裝飾設(shè)計受技術(shù)影響主要有兩種方式：一是在建筑學(xué)中由于直接應(yīng)用技術(shù)而產(chǎn)生的影響；二是技術(shù)通過對社會文化產(chǎn)生間接影響。相對于第一種方式來說，第二種方式對建筑立面裝飾設(shè)計的影響更加深刻和全面。
首先，建筑立面裝飾受到技術(shù)的直接影響。材料的表現(xiàn)力來源于新工藝的應(yīng)用。公元2世紀(jì)，混凝土在古羅馬得到廣泛應(yīng)用，與今天使用的混凝土不同在于它的制作材料是水、粉塵物、砂子和石頭。這種材料相對于石材來說更為經(jīng)濟，因此在建造萬神廟等建筑奇跡時得到了廣泛的應(yīng)用。
其次，建筑立面裝飾也受到技術(shù)的間接影響�，F(xiàn)代人們的審美趣味受到計算機技術(shù)越來越深刻的影響，這主要得益于計算機的廣泛應(yīng)用從而不斷地滲透社會文化。由于設(shè)計界廣泛應(yīng)用計算機輔助生產(chǎn)和設(shè)計，因此使設(shè)計的審美取向得到極大地改變。
�。ㄋ模� 環(huán)境色彩及肌理因素
首先，建筑立面裝飾受環(huán)境色彩因素的影響。例如，在四季薄霧籠罩多陰天的重慶，能見度比較低，在對建筑立面裝飾色彩進行設(shè)計時要對霧氣條件下的能見度和觀賞度加以充分考慮。此外，城市色彩還受到氣候條件中的溫度影響。例如，對于熱帶地區(qū)的城市來說，其主色大都以偏冷或者白色為主，主要能帶給人們寧靜和清新的感覺；對于寒涼地區(qū)的城市來說，由于該地區(qū)的環(huán)境色單調(diào)、無綠期長、四季變化明顯，因此色彩濃重或暖色是該地區(qū)城市的主色。由此可見，隨著城市主色調(diào)的不同，建筑立面裝飾的設(shè)計應(yīng)該在色彩傾向上各有不同。
其次，肌理由于視距和材料的不同而給人們帶來不一樣的視覺感受。若要在建筑立面裝飾設(shè)計中形成環(huán)境的肌理美感，就必須對環(huán)境的功能需求和總體設(shè)計風(fēng)格加以充分考慮。這表明，建筑立面裝飾的肌理與環(huán)境相統(tǒng)一是環(huán)境設(shè)計的基本要求。雖然肌理的形式美感在審美價值方面相對獨立，但在實際運用中，環(huán)境與功能需求對形式美感的產(chǎn)生有著重大影響。比如，在現(xiàn)代商業(yè)區(qū)或建筑的立面裝飾方面，通常采用玻璃幕墻等科技含量較高的材料，該種材料體現(xiàn)出濃重的時代感、現(xiàn)代感等肌理效果，反過來如果在返古建筑立面裝飾上運用這些材料，就會帶來不協(xié)調(diào)的感覺。因此可以這么說，隨著運用環(huán)境的不同，相同的肌理形態(tài)產(chǎn)生的審美感受是完全不同的。
二、 文化因素對現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計的影響
�。ㄒ唬� 對裝飾主題的影響
建筑立面裝飾的主題是文化，隨著所處地區(qū)和歷史時期的不同，建筑立面裝飾會深深打上文化的烙印。例如，唐代宗教建筑數(shù)量眾多，弘揚佛教文化和宣傳教義是大多數(shù)宗教建筑立面裝飾的主題，這主要是因為當(dāng)時佛教在國內(nèi)的興盛。而在現(xiàn)代，以廣州為例，無論從歷史上說，廣州是重要的通商口岸，還是從現(xiàn)代的改革開放城市來看，中西合璧是廣州建筑立面裝飾的主題及傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，這是由于其受西方文化的影響比較深的緣故。由此可見，建筑立面裝飾主題受不同文化的影響比較大。
�。ǘ� 對裝飾圖案的影響
建筑立面裝飾圖案受到文化因素的重要影響。例如，對于中國傳統(tǒng)吉祥圖案來說，與之相關(guān)的歷史和社會背景是其形式的主要來源，在很大程度是反映了本民族的情感和精神特質(zhì)。在中國古代，圖騰巫術(shù)和宗教的影響根深蒂固，這是迷信色彩產(chǎn)生的根源。因此，人們往往會將自己觀察到的自然現(xiàn)象進行想象發(fā)揮，將其幻想成美好吉祥的事物并賦予新的內(nèi)涵，進行重新審視。由此可見，美好吉祥的世界是人們從自己的美好愿望出發(fā)，將自然現(xiàn)象熔鑄于社會從而構(gòu)造出來的。例如，“雙喜臨門”圖案是由兩只喜鵲組成的；“喜上眉俏”、“喜鵲登梅”等吉祥圖案是按民間“喜鵲叫，喜事到”的說法組成的；年年有余被表示為蓮花與魚的組合；鶴與松象征長命百歲和延年益壽等。時至今日，象征美好愿望的這些傳統(tǒng)圖案仍然在建筑立面裝飾中得到廣泛應(yīng)用，在與時俱進的同時依然保留有自己傳統(tǒng)的印跡。
�。ㄈ� 對裝飾色彩的影響
首先，建筑立面裝飾受民族文化的影響。受當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟、宗教習(xí)俗和自然環(huán)境的影響，世界各地的民族習(xí)慣都產(chǎn)生了受本民族喜愛的色彩。建筑裝飾色彩在特定的時間和空間內(nèi)也會受到影響，由此形成富有民族特色的建筑色彩文化。
其次，建筑立面裝飾受社會制度的影響。人們的政治理念、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣和思想意識無一例外都可以通過建筑色彩表現(xiàn)出來，同樣的，建筑裝飾色彩也能放映出不同的社會文化。在思想意識方面，在漢代就發(fā)展出使用五種色彩對自然要素（黑、白、青綠、黃、紅）進行象征的陰陽五行理論；同時對建筑季節(jié)與方向和這五種色彩之間的關(guān)系進行了描述，即黃色代表中央、黑色代表冬季和北方、白色代表秋季和西方、紅色代表夏季和南方、青綠色代表春季和東方。建筑色彩的使用制度更是在封建社會中得以形成。例如，為了體現(xiàn)皇權(quán)的至高無上，皇家宮殿屋頂要采用黃色琉璃瓦；為了體現(xiàn)中央政權(quán)的威嚴，宮殿圍墻必須是紅色的；民居只能使用灰色調(diào)。這充分表明，社會制度與建筑裝飾色彩的使用存在密切聯(lián)系。
三、 結(jié)論
綜上所述，由于文化因素、社會背景和自然環(huán)境的不同，建筑立面裝飾設(shè)計受到這些因素的影響是動態(tài)變化的，因此我們在進行建筑立面裝飾設(shè)計時，要對人文環(huán)境因素和物質(zhì)環(huán)境因素加以充分考慮。
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