摘要：回紋是非常經(jīng)典的中國傳統(tǒng)裝飾紋樣, 上溯至新石器時期的馬家窯文化, 一直沿用至今, 貫穿于中國歷史發(fā)展的各個時期。隨著我國經(jīng)濟(jì), 文化的不斷發(fā)展, 回紋的形態(tài)在不同時期社會背景和文化語境下呈現(xiàn)出不同語義、功能和面貌。想要成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域的領(lǐng)跑者, 必須意識到:只有把我國博大精深的文化精髓與現(xiàn)代的工藝技術(shù)、設(shè)計理念有機(jī)融合到一起, 才能營造具有中國特色裝飾文化的空間環(huán)境, 才能走出一條獨具中國風(fēng)的創(chuàng)新設(shè)計之路。
關(guān)鍵詞：回紋; 傳統(tǒng)紋樣; 室內(nèi)設(shè)計; 傳統(tǒng);
一、回紋的起源
回紋最早出現(xiàn)在新石器時代和商代青銅時代, 主要分布在青銅器的足部, 頸部等位置。商代是回紋的全盛時代, 其方方正正的筆畫結(jié)構(gòu)與青銅器大氣莊重的外觀有異曲同工之妙�；丶y是由正反筆畫來回折繞而成的傳統(tǒng)紋樣, 類似我國漢字中的“回”字, 因為結(jié)構(gòu)的正反回繞, 從不斷兮, 所以民間好多民眾都認(rèn)為它是吉祥的紋樣, 有“富貴不斷頭”之稱。
二、回紋的類型
回紋的類型大致分為四種:方回單體型、減筆組合型、正反“∽”型、一筆連環(huán)型。
1. 方回單體型
方回單體型是回紋類型樣式中最具有代表性的構(gòu)成形式, 該類型的回紋由一個單體的線條以一個中心點, 正反轉(zhuǎn)折向外延伸進(jìn)行間斷式的二方連續(xù)或四方連續(xù)的排列, 整體呈現(xiàn)一個方方正正形的輪廓, 日常運用最為普遍。
2. 減筆組合型
減筆組合型構(gòu)成形式是指減少繁雜的筆畫, 用最簡煉的筆畫組合而成的紋樣。所以, 減筆組合型回紋的特點是轉(zhuǎn)折圈數(shù)少。
3. 正反“∽”型
中正反“∽”型構(gòu)成形式, 相較于傳統(tǒng)單一固定的回紋構(gòu)成多了靈活有趣的一面。僅僅在其基礎(chǔ)上稍作變化, 就使得古樸、莊重的紋樣變得生動活潑起來, 像音符一樣富有韻律之美。
4. 一筆連環(huán)型
一筆連環(huán)型構(gòu)成形式, 與以上三種回紋構(gòu)成形式完全不同, 它是以一條線不間斷回環(huán)往復(fù)轉(zhuǎn)折而成, 整體結(jié)構(gòu)更加一致, 規(guī)劃統(tǒng)一。
三、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)價值
回紋歷史悠久, 有著獨特的“外形”、“神韻”, 是中國歷史上傳統(tǒng)裝飾紋樣中的經(jīng)典�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中, 越來越多的設(shè)計裝飾加入了回紋元素, 既顯示了中華民族豐富的文化內(nèi)涵, 又滿足了現(xiàn)代人的審美需求, 同時營造了富有內(nèi)涵的室內(nèi)空間。
1. 回紋的天然美感
回紋的基本形態(tài)展示了現(xiàn)代美學(xué)的:重復(fù), 循環(huán)。它的排列形式獨具韻律和節(jié)奏感, 回紋所有起伏、環(huán)繞、靈動的流動感, 全部彰顯了大自然最純粹的的韻律, 同時表述著先民對生命節(jié)奏起伏適應(yīng), 吻合中華民族的審美觀念:重視內(nèi)蘊, 講求內(nèi)涵�；丶y經(jīng)過多次的變形、轉(zhuǎn)化、形成各類裝飾性的形象, 滿足了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)裝飾形象的需求。
2. 節(jié)奏感
回紋最大的特色在于獨特的節(jié)奏和韻律的表達(dá), 與包豪斯創(chuàng)立的現(xiàn)代構(gòu)成理論中強(qiáng)調(diào)的形式美完全吻合�；丶y的起伏、轉(zhuǎn)折, 以及線條的粗細(xì)、流動, 把握了節(jié)奏感的真諦, 給人帶來循環(huán)往復(fù), 生生不息的美好感受。通過改變和美化事物, 形成人類需求和情感共存的和諧美形態(tài), 強(qiáng)調(diào)謝赫六法論中“氣韻生動”的審美追求, 突出了“行云流水”的意境。
3. 回紋的神秘感
回紋最早出現(xiàn)在新石器時代, 是中國最早的紋樣之一, 而后漸漸運用在青銅器, 瓷器等作為裝飾紋樣。回紋是先祖早期對大自然探索得出的韻律, 經(jīng)過代代相傳, 沿用至今。最早時期的紋樣的形態(tài)因為出現(xiàn)的年代久遠(yuǎn)自然也就無人知曉, 只能憑借單薄的古書記載了解點滴, 因此徒添了很多神秘感。華夏文明歷經(jīng)五千年的悠長歲月, 依舊連綿不斷, 生生不息, 回紋也愈加煥發(fā)神秘的美感。
四、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用方法
1. 直白法——契合要點, 傳達(dá)意蘊
直白法即以一種最直接的方式把回紋應(yīng)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計中, 對于形態(tài)架構(gòu)不做過多的變化。同時結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計思路與技術(shù), 將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融為一體, 使傳統(tǒng)紋樣得到傳承和發(fā)展。對回紋的直接運用必須與室內(nèi)設(shè)計的整體裝飾風(fēng)格相一致, 使元素融合在整個大環(huán)境里, 形成和諧統(tǒng)一的效果, 而不是生般硬套, 毫無章法。
2. 組合法——打破單調(diào), 豐富形式
組合法是將不同事物的形態(tài), 結(jié)構(gòu)重組在一起, 構(gòu)成全面的, 多方位的紋樣來突出其物質(zhì)的特色和文化功能。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中, 將回紋和其它裝飾元素解析、重新排列成新的裝飾形式, 從而更加豐富我們?nèi)ピO(shè)計的室內(nèi)環(huán)境裝飾效果。
3. 隱喻法——把握內(nèi)涵, 展現(xiàn)神韻
隱喻法是使用比較含蓄的暗示, 主要抓住回紋的抽象外形去展現(xiàn)自然美感。在現(xiàn)代設(shè)計方法、設(shè)計理念的指導(dǎo)下, 通過改變原有材料、改變組合, 使原來的傳統(tǒng)符號可以再次得以重生, 讓新空間與舊空間在視覺上有一定的聯(lián)系。
五、回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的實踐
回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的實踐主要體現(xiàn)在是室內(nèi)界面裝飾和室內(nèi)陳設(shè)品設(shè)計中。
界面裝飾主要包括:家里的壁紙裝飾、電視背景墻、沙發(fā)背景墻、吊頂、隔斷以及一些墻體裝飾線腳等;室內(nèi)陳設(shè)裝飾主要包括:家具、工藝品, 燈光, 室內(nèi)織物等。
家具不僅僅作為一種日常功能性的產(chǎn)品, 同時也是一種藝術(shù)品, 具有美觀價值的存在。它在營造室內(nèi)氛圍和表現(xiàn)藝術(shù)效果上起到了關(guān)鍵性的作用。例如提煉回紋中典型元素、組合排列, 然后按照一定的規(guī)律運用對稱、重復(fù)等設(shè)計手法設(shè)計帶有回紋元素的家具, 就能使得原本普通的家具瞬間多了些許莊重大氣之感, 濃濃的中式風(fēng)格孕育而生。這種裝飾效果結(jié)合室內(nèi)空間的整體風(fēng)格的需求而創(chuàng)設(shè), 從而滿足各類人群喜好的需求。
六、總結(jié)
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中融入寓意豐富的回紋, 以此來彰顯地域特色、民族特色, 室內(nèi)環(huán)境帶有中國傳統(tǒng)韻味是很好的選擇。它不僅滿足了室內(nèi)設(shè)計裝飾的審美需求, 還是對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。同時還提升了住宅室內(nèi)空間的文化品味和精神內(nèi)涵, 使得空間更具文化性, 所以需要認(rèn)真研究中國傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用, 深入的挖掘中國傳統(tǒng)紋樣的藝術(shù)價值。
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