論生態(tài)城市建設(shè)
作者： 葛競天
出版社：東北財經(jīng)大學出版社
出版日期：2009-8-1

　世界在嬗變，德國詩人海涅曾經(jīng)說過，每個時代都有它的重大課題，解決了它就把人類社會向前推進了一步。那么，什么是我們這個時代的重大課題呢？事實上，我們這個時代的重大課題來自于人類賴以生存的城市。由于工業(yè)化浪潮席卷全球，大量的農(nóng)業(yè)人口離開故土涌向城市，使得各國城市人口急劇增加，規(guī)模不斷擴大，生產(chǎn)能力迅速增強。然而遺憾的是，人們并沒有注意到這種生產(chǎn)方式是直鏈型、開放式的，它從初始到終端都在產(chǎn)生著大量的垃圾污染著環(huán)境，使得地球生態(tài)系統(tǒng)幾乎達到崩潰的邊緣，直接影響世界各國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。城市已經(jīng)成為危害人類生存環(huán)境的源頭。其實這一結(jié)論違背了人類建設(shè)城市的初衷，人們不禁要問：為什么人類建設(shè)城市的美好理想和最終得到的結(jié)果背道而馳呢？原因就在于人類對大自然的認識從一開始就發(fā)生了歧義，導致人類的生態(tài)倫理觀念發(fā)生異化，人類中心主義學說甚囂塵上，至今仍然支配著地球上相當一部分人的行為。要想改變今天人類社會的現(xiàn)狀，我們必須追本溯源，重新理順人類生態(tài)倫理觀念，回歸人類生態(tài)哲學的歷史唯物主義的本來面目。因此，《論生態(tài)城市建設(shè)》從一開始便用一定的篇幅來討論生態(tài)倫理哲學的內(nèi)涵，由此引申出生態(tài)城市建設(shè)的基本理論，并以城市環(huán)境問題為研究對象，利用生態(tài)經(jīng)濟學的方法和手段，汲取西方發(fā)達國家的城市建設(shè)經(jīng)驗，探索具有中國特色的生態(tài)城市建設(shè)之路。