摘要：棚戶區(qū)改造工程的重點(diǎn)之一是利用有限的資金為居民的生活環(huán)境提供盡可能多的詩(shī)情畫意。
關(guān)鍵詞：文化內(nèi)涵 道路設(shè)計(jì) 地面鋪裝 地面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 自然景觀 自然精神 經(jīng)濟(jì)實(shí)用 功能的重要性
0 引言
鶴壁市位于河南省北部、太行山東麓，相傳因“仙鶴棲于南山峭壁”而得名，總面積2182平方公里，總?cè)丝?50萬(wàn)。它是豫北一座因煤建市的典型的資源型城市；同時(shí)也是河南省內(nèi)棚戶區(qū)面積最大的城市。多年來(lái)在老城區(qū)內(nèi)形成了大批的城市棚戶區(qū)；面積占到全市住房面積的七成以上。從2008年以來(lái)；鶴壁市將城市棚戶區(qū)改造這個(gè)老大難問題作為全市1號(hào)民生工程來(lái)抓。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，逐步邁向小康生活的城市居民，對(duì)居住區(qū)的規(guī)劃逐步從“居者有其屋”的普通住宅轉(zhuǎn)向“居者有其屋”的有益身心健康的綠色住宅。在這種社會(huì)大背景下；園林式的居住區(qū)成為住宅設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)。但同時(shí)又要考慮棚戶區(qū)低收入居民的實(shí)際困難。因此如何利用有限的資金為居民的生活環(huán)境提供盡可能多的詩(shī)情畫意就成為棚戶區(qū)改造工程的又一重點(diǎn)。
沿鶴煤大道兩側(cè)有多個(gè)居住區(qū)，是鶴壁市最為繁華的道路之一。福田六區(qū)就坐落在鶴煤大道的盡端。因此，小區(qū)入口的景觀廣場(chǎng)的作用極為重要。
1 注重文化內(nèi)涵
鶴壁淇河天然太極圖，自然分布約100萬(wàn)平方米，是我國(guó)最大的“天然太極圖”。深厚的歷史文化韻味、悠久的歷史文化遺產(chǎn)和俊秀怡人，水影山光的淇河風(fēng)光融為一體，形成了具有鬼斧神工般的奇景妙色。天然太極圖就鑲嵌在這淇河兩岸，蕩蕩淇水呈反s型環(huán)繞陰陽(yáng)二魚，陰魚昂首向西、甩尾東北，陽(yáng)魚仰面向東、擺尾西南，縱恒坎離，威然天威。相傳這里曾是周文王隱居研卦的地方，也是我國(guó)易經(jīng)文化的發(fā)源地，文化之深厚為歷史罕見。俯瞰整個(gè)廣場(chǎng)就不難發(fā)現(xiàn)，其造型與天然太極圖相互映襯。
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2 道路設(shè)計(jì)
在進(jìn)行道路設(shè)計(jì)時(shí)，我們對(duì)道路的平曲線、豎曲線、款窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾進(jìn)行了綜合考慮，在人流聚集的地方，路轉(zhuǎn)化為場(chǎng)地，在林地和草坪中，路轉(zhuǎn)化步石和休息島，在人造假山上道路轉(zhuǎn)化為石級(jí)，并且在有臺(tái)階的地方設(shè)置了殘疾人專用道，使得景觀道路具有實(shí)用性的同時(shí)兼具生態(tài)性。考慮到整個(gè)小區(qū)的方便出行，還為位于景觀東側(cè)的三棟居民樓設(shè)置了通往廣場(chǎng)的便道。路以它豐富的體態(tài)和情趣來(lái)裝點(diǎn)廣場(chǎng)，使廣場(chǎng)又因路而引人入勝。
3 地面鋪裝
在景觀廣場(chǎng)中將地面設(shè)計(jì)為大面積的鋪裝。既是為了適應(yīng)地面高頻度的使用，避免雨天泥濘難走，又可以給使用者提供適當(dāng)范圍的堅(jiān)固的活動(dòng)空間�；顒�(dòng)場(chǎng)地采用的是堅(jiān)實(shí)、平坦、防滑的舒布洛克磚和廣場(chǎng)磚，之所以選取這兩種磚是因?yàn)轭伾粫?huì)過于艷麗花哨、尺寸適宜、價(jià)格經(jīng)濟(jì)。在鋪裝的顏色色調(diào)上與周圍的建筑風(fēng)格形成了統(tǒng)一，維系了整體關(guān)系。
4 地面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
①面層。它直接承受人流，車輛的荷載，因此要求實(shí)用、平穩(wěn)、耐磨，有一定的粗糙度便于防滑。②結(jié)合層。采用花磚鋪筑面層時(shí)在面層和基層之間的一層，用于結(jié)合、找平、排水。③基層。在路基之上。它一方面承受由面層傳下來(lái)的荷載，一方面把荷載傳給路基。因此，要有一定的強(qiáng)度，一般用灰土、二灰碎石、天然砂礫等筑成。④路基。路面的基礎(chǔ)。它為園路提供一個(gè)平整的基面，承受路面?zhèn)飨聛?lái)的荷載，并保證路面有足夠的強(qiáng)度和穩(wěn)定性。土基的穩(wěn)定性必須良好，應(yīng)采取措施，以保證路面的使用壽命。
5 自然景觀，自然精神
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普列漢諾夫說：“一個(gè)民族的文化，都是由它的精神本性決定的。”東西方的造園都要求自然，但中國(guó)人與西方人對(duì)自然所持的態(tài)度不同。這也造就了中西方兩種不同的造園風(fēng)格。西方人信奉人定勝天的思想，人的最大愿望就是控制自然、戰(zhàn)勝自然、征服自然。中國(guó)人崇尚人與自然的和諧，重“天道”與“人道”的統(tǒng)一。天人合一的思想體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的尊重。自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺，避免追求形式上的美感而破壞自然，使人們感覺不到自然的氣息與和諧。因此居住區(qū)的綠化盡可能地保留了自然的東西，然后運(yùn)用到了設(shè)計(jì)中。我們對(duì)自然的態(tài)度應(yīng)從西方的“改造”轉(zhuǎn)化為“改善”。改善自然是每位設(shè)計(jì)師的職責(zé)。人類在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的過程中，應(yīng)該更加小心，不去違反自然的法則。
6 設(shè)計(jì)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用
由于居住區(qū)的景觀設(shè)計(jì)與住房的銷售及建筑成本之間有著直接緊密的聯(lián)系，考慮到棚戶區(qū)低收入居民的實(shí)際困難，因此在設(shè)計(jì)過程中需要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并保留當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。在原有地形中，場(chǎng)地標(biāo)高普遍較高，考慮到平整場(chǎng)地留下的土方運(yùn)輸費(fèi)用太高，因此要求在景觀廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中充分利用這些土方。經(jīng)過多次方案討論商定在廣場(chǎng)造一個(gè)假山，這樣就盡量減少了動(dòng)土的工程，用最少的投入達(dá)到了最好的效果。利用場(chǎng)地平整留下的土方作為景觀設(shè)計(jì)的材料，不僅能很好的控制成本，還可以保護(hù)環(huán)境，為人們提供賞心悅目的人工景觀，體現(xiàn)出人與自然的和諧相處。
7 功能的重要性
一個(gè)設(shè)計(jì)，不論其景觀組織得多么巧妙，如果不能滿足人們休息消遣，當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到坐椅，烈日雪雨時(shí)無(wú)所遮蔽等，就都是失敗的設(shè)計(jì)。座椅是室外環(huán)境中分布最廣、使用頻率最高的小品，滿足的是人們休息的基本生理要求，因而它的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循人體工程學(xué)及行為心理學(xué)的原則，同時(shí)考慮其裝飾功能。設(shè)計(jì)結(jié)合各種樹池、花壇設(shè)置了坐凳，既給居民提供了休憩的設(shè)施，又美化了景觀節(jié)省了投資。
棚戶區(qū)改造示范項(xiàng)目不僅致力于“舊房”變“新房”、“舊區(qū)”變“新區(qū)”，還要將“城市建設(shè)”變成“城市經(jīng)濟(jì)”，打造棚戶區(qū)改造樣板區(qū)。在棚戶區(qū)改造的景觀設(shè)計(jì)過程中，只有堅(jiān)持以人為本、自然生態(tài)的設(shè)計(jì)理念，才可能創(chuàng)造出高品質(zhì)的居住區(qū)環(huán)境，在人與自然之間搭起溝通的橋梁棚戶區(qū)改造中的景觀設(shè)計(jì)可以最終得以實(shí)施，要靠多方的努力配合實(shí)現(xiàn)：政府多拿一點(diǎn)，投資方少賺一點(diǎn)，設(shè)計(jì)師用心一點(diǎn)，施工單位厚道一點(diǎn)。只有這樣才是政府的愛心工程，才能得到社會(huì)和受益人群的真正認(rèn)可。目前該廣場(chǎng)已投入使用，在近兩年的使用過程中，通過了考驗(yàn)，獲得了普遍好評(píng)。
