室內(nèi)裝飾體現(xiàn)的藝術(shù)價值

關(guān)鍵詞：室內(nèi)環(huán)境 陳設(shè)藝術(shù) 裝飾裝修 情趣個性 

建筑設(shè)計與室內(nèi)裝飾設(shè)計都能夠體現(xiàn)人類的本性，它能夠充分的體現(xiàn)出與人類生存的密切聯(lián)系。從原始人在居住洞穴壁石崖畫以及彩陶、石骨器皿刻繪紋飾中我們就能夠看出人類除了需要具有基本的生活功能外，還要有審美情趣，室內(nèi)裝飾擺設(shè)品在室內(nèi)空間整體中是室內(nèi)主人情緒融匯在觸覺、視覺功能氛圍中升華為高意象居室知覺完形。 

1 烘托氣氛，創(chuàng)造意境 

我公司在現(xiàn)代居室美化方面從不同側(cè)面反映了居住者個性修養(yǎng)和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了裝飾品這種藝術(shù)靈性的特點，在整體空間各個部位中注重了裝飾物所顯示的美感效應(yīng)，不僅將主體與客體、形式和內(nèi)容、實用與藝術(shù)關(guān)心進(jìn)行了有機(jī)協(xié)調(diào)，同時還很好的將自然風(fēng)景的清新美好與家具融為一體；既注重氣氛內(nèi)部空間環(huán)境給人總體印象，又強(qiáng)化內(nèi)部空間之間的烘托藝術(shù)的意境美。而美好的意境往往引人聯(lián)想，給人啟迪，那么享受意境自然好比讀了一首好詩，使人愜意。例如：格爾木市新建的會議中心，頂部燈具陳設(shè)形式——以五角星燈具為中心，在五星燈具周圍掛上“滿天星”這樣就會讓人不自覺地想到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下“民族大團(tuán)結(jié)”的主題，使得整個氣氛更加莊嚴(yán)；盆景字畫古陶配合著傳統(tǒng)樣式裝飾，以此為創(chuàng)作思路，使得制作出的地毯和簾飾等織物具有一種古樸典雅藝術(shù)風(fēng)格，讓人心情豁然開朗，緩解各種壓抑和疲勞，感到更加的溫馨。 

2 創(chuàng)設(shè)空間，豐富層次 

我們將一次空間定義為墻面、地面、頂面的圍合空間，因為其各自的特性，通常不容易變形，除了改建這種情況，但是要進(jìn)行改建要耗費(fèi)較多的人力、財力和物力。所以我們可以另一種更好的方法來解決這一問題，即利用室內(nèi)陳設(shè)物來分隔空間，我們將這種在一次空間的基礎(chǔ)上劃分出可變空間稱之為二次空間。在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時，我們可以通過家具的擺放、地毯的設(shè)計以及綠化、水體等陳設(shè)創(chuàng)造出二次空間，促進(jìn)空間使用功能的合理配置，使室內(nèi)空間表現(xiàn)出一種鮮明的層次感。例如我公司在大空間辦公室的設(shè)計中要在考慮的實際情況的基礎(chǔ)上，合理籌劃安排，最好設(shè)計是利用辦公桌椅與屏風(fēng)組織起一些小型工作單元，在適當(dāng)?shù)胤脚湟灾参镅b飾，既合理利用了空間又豐富了空間。例如設(shè)計廳堂方桌，桌面通常是1m的距離，這是中國古人的社交距離，有太師椅、有官帽椅、有圈椅，其中清太師椅最大，常放在正廳中。臥室床是四柱式或者六柱式的架子床，架子上可以圍上帷幔，床頂部有頂蓋。給人一種“屋中之屋”的感覺。 

酒店在整體裝飾設(shè)計中全面采用中式風(fēng)格，格爾木新建的五星級中浩開元大酒店就是很好的例子。整個建筑為了更好的傳承中國傳統(tǒng)建筑的形式，包含了不少的中式建筑元素，在窗子的設(shè)計中，按照傳統(tǒng)的形式再將其簡化，是生活在現(xiàn)代的人們感受著中式閣樓的風(fēng)格。在那些墻面占了更多面積的地方設(shè)置方格窗，在設(shè)計上表現(xiàn)出一種錯落有致的新穎感，扶手欄桿是古代園林的石刻欄桿。室內(nèi)墻面上設(shè)計了一個小瀑布，有如虎添翼的效果，構(gòu)成整個設(shè)計中獨特的風(fēng)景，這種設(shè)計靈感源于中國園林建筑風(fēng)格。我們可以看出，中浩開元大酒店的整體裝飾設(shè)計成果是無可厚非的。又如地處格爾木市南郊的新農(nóng)村，它的主要風(fēng)格是清雅，其內(nèi)部裝飾層次分明，彎彎曲曲的回廊把室內(nèi)空間切分開，頂上的古式宮燈隱約閃爍，色彩霓虹，空間層次感極強(qiáng)，使人愜意非凡。 

3 賦予深意，提升品格 

室內(nèi)裝飾不再是古老的，死板的，而是更加的接近自然，讓人有一種樸實，親切的感覺，簡單之中卻寓意深刻。例如：使用的比較多的圖案有蝙蝠、鹿、魚、鵲、梅。主要是借用了這些字與其他具有祝福意義的字的諧音效果，如“蝠”與“福”，意思是有福；“鹿”與“祿”，意思是有豐厚的收入；“魚”與“余”，意思是“年年有余”。梅是一種耐寒的植物，意思是說人要有一種堅強(qiáng)的意志，勇敢的面對各種困難。還有就是，石榴的寓意是子孫滿堂；鴛鴦比喻夫妻恩愛，松鶴寓意人能健康長壽。這種裝飾點綴，既注重了每一個裝飾品所流動的音符中蘊(yùn)涵的韻味，又展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感，讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力，使人美不勝收。又如：重慶中美合作所展覽館烈士墓地下展廳，大廳整體上是一個圓形，四周的墻上是一些烈士在經(jīng)歷了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗之后英勇不屈的大型壁畫，大廳中部頂端是一圓形天窗，順著光線投入的方向是一條長長懸掛著的手銬鐐，讓參觀者感到震撼，在這里我們看到了空間的深刻內(nèi)涵，這樣就可以更加直觀的教育后代。再如地處格爾木市西郊的穆生忠將軍樓，內(nèi)部裝飾簡單而寓意深刻，其字、壁畫、色彩都是穆生忠將軍堅強(qiáng)不屈開拓精神的寫照，達(dá)到了借物喻人的作用。 

4 柔化周邊，調(diào)節(jié)色彩 

隨著現(xiàn)代科技的不斷繁榮，建設(shè)了更多的鋼筋混凝土建筑群，玻璃幕墻很多，到處都是金屬材料，這些都會使得空間有一種冷硬、沉悶的感覺，不能讓人心情舒暢，人們需要的是一種悠然的感覺，能夠充分的展示自身個性，這樣在空間中加入植物、織物、家具等陳設(shè)品就會使人感到一種柔和與生機(jī)。人們在觀察空間色彩時會自然把眼光放在色彩陳設(shè)物品上，特別是設(shè)計醫(yī)院建筑室內(nèi)裝飾時要重視色彩效應(yīng)，不僅要認(rèn)識到醫(yī)療空間色彩層次的豐富性與和諧性的重要性；還要認(rèn)識到色彩對患者生理、心理的影響所造成的情緒變化，以及這種變化可能給患者帶來的輔助治療效果。例如格爾木市第一第二第三人民醫(yī)院均以藍(lán)色為墻裙，白色為墻體主色，同時配以白色燈飾和淺藍(lán)色的窗簾，如此合理的色彩，使室內(nèi)的就診環(huán)境非常和諧，有助于輔助患者康復(fù)，同時也體現(xiàn)醫(yī)院對患者的人性化的關(guān)懷。 

5 體現(xiàn)民風(fēng)，陶冶情操 

民族是共同地域環(huán)境、生活方式、語言、風(fēng)俗習(xí)慣以及心理素質(zhì)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代建筑的內(nèi)部空間中，多多少少會存在著少數(shù)民族建筑的人文文化特色和內(nèi)部空間形式，而且在結(jié)構(gòu)構(gòu)件方面比較直接地選擇了適當(dāng)簡化的少數(shù)民族裝飾圖案，或通過這種圖案來表現(xiàn)主題，使其具有民族風(fēng)格，在是你的裝飾中選擇使用少數(shù)民族的藝術(shù)品使室內(nèi)的整個環(huán)境更加具有民族風(fēng)，同時也不缺少現(xiàn)代文明特征，我們可以將這種風(fēng)格叫做新少數(shù)民族風(fēng)格。例如：在伊斯蘭教民族中是絕對禁止使用豬這個圖案的；漢族人民被認(rèn)為是龍鳳的后代，所以在裝飾圖案中很多地方都用到了龍鳳；在彝族文化中，他們將葫蘆看成其圖騰崇拜，于是在居室神臺中多放置葫蘆等，不僅能夠使建筑物躲避風(fēng)沙的侵襲，同時還能構(gòu)成其獨特風(fēng)格。 

總之，在室內(nèi)空間環(huán)境的構(gòu)成中，建筑是基礎(chǔ)，室內(nèi)空間設(shè)計是在建筑基礎(chǔ)上的一種拓展，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計能夠有效的補(bǔ)充室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，讓室內(nèi)設(shè)計更具寓意，因此它非常有利于完善生活環(huán)境。因為世界各國各地形態(tài)各異的自然環(huán)境和生活習(xí)俗，在現(xiàn)代室內(nèi)的陳設(shè)中可以更加明顯的表現(xiàn)出自身的特色，以此來讓更多的賓客感受到異國他鄉(xiāng)風(fēng)土人情�，F(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)在我們的生活中非常的重要，在這一藝術(shù)中涉及到更多的內(nèi)容，同時能夠更好地推動著現(xiàn)代生活的進(jìn)步，表現(xiàn)手法表現(xiàn)出靈活多變的特點，意義和作用非同一般，并形成隱喻象征意義的居室裝飾格調(diào)。 

參考文獻(xiàn)： 

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[2]張青萍主編.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計[m].中國林業(yè)出版社，2003. 

[3]潘吾華編著.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計[m].中國建筑工業(yè)出版社， 1999. 

作者簡介：王曉翠，女，陜西眉縣人，助理工程師，研究方向室內(nèi)裝飾。