淺談室內(nèi)裝飾與環(huán)境設(shè)計及發(fā)展趨勢

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計 環(huán)境 裝飾 

　　一、前言 

　　當(dāng)今人們對于設(shè)計或著說是室內(nèi)設(shè)計的要求就不僅僅是停留在過去單純的為裝飾而裝飾為裝修而裝修的單調(diào)視覺設(shè)計，他已經(jīng)提高到了一種精神與視覺共享的層次，提高了人們對于精神上的追求.因而人們在審美思維上的變化、使得室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計在原由基礎(chǔ)上，更加的注重了一種美學(xué)在設(shè)計中的運(yùn)用因而擺脫了傳統(tǒng)的總體性、線形的和理性的思維設(shè)計，逐漸走向了一個富有當(dāng)代特色的新新的室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計。 

　　二、 對室內(nèi)與環(huán)境設(shè)計進(jìn)行分析 

　　（一）室內(nèi)空間設(shè)計與新環(huán)境 

　　現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)�，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。 

　　設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。“?” 

　　與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求 ，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。 

　�。ǘ�）室內(nèi)裝飾設(shè)計要素要點(diǎn) 

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計要素：空間要素。 色彩要求。光影要求。裝飾要素。陳設(shè)要素。綠化要素。 

　　室內(nèi)裝飾設(shè)計要點(diǎn)：室內(nèi)空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而 確定了室內(nèi)空間的大小和形狀。進(jìn)行室內(nèi)裝飾的目的是創(chuàng)造適用、美觀的室內(nèi)環(huán)境，室內(nèi)空間的地面和墻面是襯托人和家具、陳設(shè)的背景，而頂面的差異使室內(nèi)空間更富有變化。“?” 

　　（三）室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則 

　　1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求 

　　室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。 

　　2.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足精神功能要求 

　　室內(nèi)設(shè)計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求（視覺反映心理感受、藝術(shù)感染等）。室內(nèi)設(shè)計的精神就是要影響人們的情感，乃至影響人們的意志和行動，所以要研究人們的認(rèn)識特征和規(guī)律；研究人的情感與意志；研究人和環(huán)境的相互作用。 

　　3.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求 

　　建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象，把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。 

　　4.室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點(diǎn)與民族風(fēng)格要求 

　　由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點(diǎn)。 

　�。ㄋ模┦覂�(nèi)設(shè)計風(fēng)格的創(chuàng)造 

　　首先，方案中的概念（Concept）主導(dǎo)項目的方向，才進(jìn)入整體概念計劃（Master Plan）或初步設(shè)計（Schematic design），而功能（Function）與風(fēng)格（Style）建立或創(chuàng)造，就是在本階段來完成和確認(rèn)的。功能的規(guī)劃是依據(jù)使用需求及未來發(fā)展來設(shè)定的，如住宅的使用年期與家庭成員的成長與生活方式的調(diào)整；各種不同功能的商業(yè)空間則按市場營運(yùn)需求與永續(xù)經(jīng)營的發(fā)展來考量，是比較偏“理性”和“需求”方面的規(guī)劃。而風(fēng)格的設(shè)計是一種“感性”視覺表現(xiàn)，包括構(gòu)成、造型、色彩和比例等，配合上功能的使用，延伸出“知性”的感覺和效應(yīng)。 

　　在風(fēng)格的設(shè)計方面，最近這30年來有幾段不同的變化和流風(fēng)，60年代之前仍沿襲30年代的風(fēng)格與設(shè)計方法，即以西方知名的建筑師或設(shè)計師之個人風(fēng)格強(qiáng)烈且完整，為達(dá)到總體規(guī)劃設(shè)計的細(xì)膩表現(xiàn)，一家事務(wù)所即包辦了大地、建筑、庭園、室內(nèi)裝修、家具及生財、照明燈具及布巾類等，自構(gòu)想、草案、設(shè)計及施工或制造詳圖，一系列的圖面和畫面作業(yè)。70年代，因全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，建筑蓬勃發(fā)展，住宅被大量需求，除特定的商業(yè)或特定功能空間外，而建筑師的工作僅為建筑空間計劃與外墻設(shè)計而已，后續(xù)的內(nèi)部裝修設(shè)計作業(yè)由新的房東來決定，所謂室內(nèi)設(shè)計工作才逐漸為一般社會大眾所熟知。這種室內(nèi)設(shè)計的工作，即所謂的“現(xiàn)代主義”（Modernism）與“新古典主義”（Neo Classical）的風(fēng)格非常流行。90年代以來，高科技的發(fā)展與高度工業(yè)化，生活緊張、步調(diào)緊湊，生活需求調(diào)節(jié)與簡化。國內(nèi)的設(shè)計師逐漸成熟，其專業(yè)也成為社會的主流；配合高科技的發(fā)展，Virtual Reality（虛擬實境）技術(shù)，也融和設(shè)計之中，也逐漸改變了社會的人際關(guān)系與兩性傳統(tǒng)觀念，在建筑和室內(nèi)設(shè)計的同時，須考慮回收永續(xù)現(xiàn)實生活中，對生活設(shè)施的使用與互動，這是設(shè)計師必須嚴(yán)重考慮的當(dāng)前話題。 

　　在上述的風(fēng)格概念中，相互貫穿與延續(xù)，在規(guī)劃的思考過程中，應(yīng)有較為深廣的考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹隘的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束。 

　　參考文獻(xiàn)： 

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