摘 要：建筑裝飾設(shè)計(jì)既具科學(xué)性又有藝術(shù)性，既能滿足功能要求，又能體現(xiàn)文化內(nèi)涵.它所傳遞的是一種附著空間實(shí)體之上的藝術(shù)審美理念，是人類文明建筑文化的集中體現(xiàn)。隨著改革開放的不斷深化，經(jīng)濟(jì)的不斷增長，人居環(huán)境的不斷改變，生活條件的不斷提升，人們對建設(shè)工程的裝飾要求也隨之提高，本文通過對建筑裝飾設(shè)計(jì)的功能、作用及要素等方面進(jìn)行探析，以供借鑒。
關(guān)鍵詞：建筑裝飾；裝飾設(shè)計(jì)；作用；設(shè)計(jì)原則
一、概述
建筑裝飾是建筑設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成部分，影響著建筑行業(yè)的未來發(fā)展方向。通常情況下，建筑裝飾設(shè)計(jì)是指建筑設(shè)計(jì)師運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計(jì)原理，依據(jù)所需設(shè)計(jì)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的客觀因子，創(chuàng)造出一種既具有使用價(jià)值，同時(shí)又能反映歷史文脈、建筑風(fēng)格與環(huán)境氣氛等相應(yīng)功能要求的空間環(huán)境。
建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。
二、建筑裝飾設(shè)計(jì)的功能
�。�1）審美功能。自從人類的審美意識產(chǎn)生以后，人們使用裝飾的目的首先就是創(chuàng)造審美價(jià)值。建筑中的裝飾藝術(shù)一直沒有中斷過，并且有著各自時(shí)代風(fēng)格的印跡 。（2）調(diào)節(jié)功能。裝飾在建筑的構(gòu)造和形式中，可以起到調(diào)整比例、協(xié)調(diào)局部與整體關(guān)系的作用。建筑中的雕刻、紋飾、色彩、線腳以及構(gòu)件排列、組合的秩序等等，都成為我們判斷和理解建筑風(fēng)格、類型和文化內(nèi)涵的重要信息，人們的社會(huì)意識、信念和價(jià)值觀通過這種形式而得到顯現(xiàn)。（3）突出與強(qiáng)調(diào)功能。裝飾由于自身的特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，可以使建筑的主題或某種藝術(shù)的涵義凸現(xiàn)出來，形成視覺上的顯著點(diǎn) ，而這些顯著點(diǎn)往往就構(gòu)成了建筑中的“點(diǎn)睛”之筆，產(chǎn)生深刻的感染力。[1]
三、建筑裝飾設(shè)計(jì)的基本原則
�。�1）動(dòng)態(tài)和可持續(xù)發(fā)展觀。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑的功能復(fù)雜而又多變，材料設(shè)施設(shè)備甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也在加快。人們對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)風(fēng)格和氣氛的欣賞和追求，加上更新周期日益縮短，建筑裝修的無形折舊更趨突出，它們也是隨著時(shí)間的推移而發(fā)生改變的。（2）科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使建筑裝修設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及能創(chuàng)造良好聲光熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，設(shè)計(jì)者已開始認(rèn)真地以科學(xué)的方法，分析和確定物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運(yùn)用電子計(jì)算機(jī)技術(shù)輔助設(shè)計(jì)和繪圖。（3）加強(qiáng)環(huán)境整體觀�，F(xiàn)代建筑裝修設(shè)計(jì)的立意構(gòu)思，風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整體的考慮。從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計(jì)系列中的鏈中一環(huán) 當(dāng)前建筑裝修設(shè)計(jì)的弊病之一就是相互雷同，很少有創(chuàng)新和個(gè)性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究。[2]
四、建筑裝飾設(shè)計(jì)的作用
（1）物質(zhì)使用功能。滿足室內(nèi)外環(huán)境各種生活條件以滿足提高人們物質(zhì)生活水準(zhǔn)，最大限度地提供現(xiàn)代科技的先進(jìn)成果，滿足人們的生理方面對室內(nèi)外空間環(huán)境的要求。（2）精神品味方面功能。為人們進(jìn)行精神環(huán)境方面的審美形式的創(chuàng)造，營造出一種氛圍，保障人們的身心健康發(fā)展，表現(xiàn)不同的情調(diào)內(nèi)涵。建筑裝飾設(shè)計(jì)必須做到物質(zhì)為用，精神為本。用有限的物質(zhì)條件，創(chuàng)造出無限的精神價(jià)值。
五、建筑裝飾設(shè)計(jì)要素
�。�1）空間要素。設(shè)計(jì)的空間組織，包括平面布置，首先需要對原有建筑設(shè)計(jì)的意圖充分理解，對建筑物的總體布局、功能分析、人流動(dòng)向以及結(jié)構(gòu)體系等有深入的了解，在設(shè)計(jì)時(shí)對室內(nèi)空間和平面布置予以完善、調(diào)整或再創(chuàng)造。（2）色彩要求。色彩配置必須符合空間構(gòu)圖原則，充分發(fā)揮色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化主體與背景的關(guān)系。在色彩設(shè)計(jì)時(shí)首先要定好空間色彩的主色調(diào)。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)和潤色陪襯烘托的作用。（3）光影要求。正是由于有了光，才使人眼能夠分清不同的建筑形體和細(xì)部，光照是人們對外界視覺感受的前提。室內(nèi)光照是指室內(nèi)環(huán)境的天然采光和人工照明，光照除了能滿足正常的工作生活環(huán)境的采光，照明要求外，光照和光影效果還能有效地起到烘托室內(nèi)環(huán)境氣氛的作用。（4）陳設(shè)要素。家具、陳設(shè)、燈具、綠化等室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，相對地可以脫離界面布置于室內(nèi)空間里。在室內(nèi)環(huán)境中，實(shí)用和觀賞的作用都極為突出，通常它們都處于視覺中顯著的位置，家具還直接與人體相接觸，感受距離最為接近。（5）綠化要素。綠化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有不能代替的特殊作用。室內(nèi)綠化具有改革室內(nèi)小氣候和吸附粉塵的功能，更為主要的是，室內(nèi)綠化使室內(nèi)環(huán)境生機(jī)勃勃，帶來自然氣息，令人賞心悅目，起到柔化室內(nèi)人工環(huán)境，在高節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活中具有協(xié)調(diào)人們心理使之平衡的作用。
六、建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格與文化
�。�1）建筑文化為建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成奠定了環(huán)境基
礎(chǔ)。在進(jìn)行建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)要考慮的不僅僅是用什么材料，如何進(jìn)行施工的問題，更重要的，它要善于利用建筑文化為其奠定的環(huán)境基礎(chǔ)。（2）建筑文化為建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格提供了新鮮思想。建筑文化這個(gè)問題是因地域而異的。在我國，每個(gè)城市都有自的特點(diǎn)，適合的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格也不會(huì)是全然相同的。此外，不同的民族文化和宗教文化也會(huì)形成特殊的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格。這些不同因素的建筑文化給建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計(jì)帶來了新的理念和方向。（3）建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的多元化發(fā)展豐富了建筑文化的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代化建筑時(shí)代到來，很多的設(shè)計(jì)師進(jìn)行的建筑裝飾設(shè)計(jì)實(shí)際上是對不同的建筑文化之間進(jìn)行的融合。這樣的融合過程，造就了更加多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同樣這種成功實(shí)現(xiàn)不同文化融合的設(shè)計(jì)，可能創(chuàng)造出一種新的建筑風(fēng)格。（4）建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展促進(jìn)了建筑文化的革新。我國的很多建筑裝飾設(shè)計(jì)師已經(jīng)在積極學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和理論，結(jié)合我國傳統(tǒng)建筑文化的精髓部分，來發(fā)展不同的建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，力求體現(xiàn)更高的設(shè)計(jì)藝術(shù)水平，滿足更高的建筑審美需求。這種對建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的探索，實(shí)際上也在推動(dòng)著我國現(xiàn)代建筑文化的革新，甚至重構(gòu)。
七、建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢
�。�1）回歸自然化。隨著環(huán)境保護(hù)意識的增長，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在回歸自然上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來使人們聯(lián)想自然。（2）整體藝術(shù)化。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從物的堆積中解放出來，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。（3）高度現(xiàn)代化。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲光色形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來。（4）高度民族化。只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)，失去了過去。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。（5）個(gè)性化。大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。
結(jié)語：建筑裝飾設(shè)計(jì)是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，涉及到工程學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)等多種學(xué)科，還有很多東西需要我們?nèi)ヌ剿骱脱芯俊，F(xiàn)代人們對建筑的要求越來越高，在滿足基本的使用功能的基礎(chǔ)上，要求其能夠體現(xiàn)出居住者的生活品味，以及文化內(nèi)涵等內(nèi)容。因此，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持藝術(shù)性與整體性等設(shè)計(jì)原則，才能夠滿足現(xiàn)代人群越來越高的設(shè)計(jì)要求。
參考文獻(xiàn)：
[1]謝浩，對建筑裝飾設(shè)計(jì)理念及方法的思辨，住宅科技，2011，08
[2]錢景，淺析建筑裝飾設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢，中小企業(yè)管理與科技，2013，08
