裝飾應(yīng)該自然，不應(yīng)該違背材料本性，而設(shè)計(jì)的功能是成就設(shè)計(jì)的根本因素，裝飾對(duì)于設(shè)計(jì)而言，并不是必要的，裝飾只是精神的奢侈品，而不是必需品。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽階段，傳統(tǒng)手工藝日趨失去其生命力。19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)20年代，以莫里斯為代表的知識(shí)分子以一種全新的設(shè)計(jì)來(lái)應(yīng)對(duì)工業(yè)革命的沖擊，希望以一種美的設(shè)計(jì)來(lái)制止工業(yè)革命大潮帶來(lái)的機(jī)械化泛濫的設(shè)計(jì)。雖然功能主義在此時(shí)已經(jīng)初露頭角，但大多數(shù)知識(shí)分子還是把目光投到了裝飾上。人們把設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)聚集在裝飾實(shí)驗(yàn)方面，過(guò)去的70年中，以裝飾為主的實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史留下了難能可貴的探索篇章，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能主義奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
裝飾應(yīng)該服從功能
裝飾，由來(lái)已久。在原始時(shí)期，人們就已開始用獸牙、骨珠作為裝飾品，裝飾自己的同時(shí)，也炫耀了自己在狩獵時(shí)的赫赫戰(zhàn)功；古埃及人也用紙草和蓮花、動(dòng)物等紋樣裝飾生活；波斯人把連珠紋等樣式運(yùn)用于設(shè)計(jì)中裝飾作品。一直發(fā)展到工業(yè)革命初期，各種裝飾題材被“借鑒”到設(shè)計(jì)中，也形成了對(duì)裝飾的盲目追捧得大潮。裝飾被承認(rèn)了，并且開始形成風(fēng)氣，此時(shí)只有少數(shù)人在這大潮中保持冷靜。
莫里斯說(shuō)：“在許多情況下，我們稱之為裝飾的東西，只不過(guò)是我們?cè)谥谱魇褂煤侠聿⒘钊擞鋹偟谋匦杵窌r(shí)所必須掌握的技巧，圖案成了我們制作物品的一個(gè)部分，是物品自我表達(dá)的一個(gè)方式。通過(guò)它，我們不僅形成了自己對(duì)形式的看法，更強(qiáng)調(diào)了物品的用途。”裝飾應(yīng)該強(qiáng)調(diào)形式的功能，為功能而服務(wù)，而不是去掩蓋它。在藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)之初，莫里斯雖提倡裝飾，卻清醒的把握著裝飾與設(shè)計(jì)品功能之間的關(guān)系。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)將裝飾實(shí)驗(yàn)方面的設(shè)計(jì)推向巔峰，但是物極必反，裝飾最終走向了功能的反面。此時(shí)的設(shè)計(jì)常常為了外表那紛繁復(fù)雜的設(shè)計(jì)而忽視了設(shè)計(jì)品應(yīng)有的功能。
在裝飾成風(fēng)的時(shí)代背景下，少數(shù)設(shè)計(jì)師依然堅(jiān)持他們對(duì)功能的探索。比利時(shí)的設(shè)計(jì)師凡・德・維爾德的作品雖然已卷曲線為主，但與法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格相比，更講究家具的功能性。沙利文是美國(guó)建筑師，一生設(shè)計(jì)了一百幢建筑。他認(rèn)為，裝飾應(yīng)該自然，不應(yīng)該違背材料本性，而設(shè)計(jì)的功能是成就設(shè)計(jì)的根本因素，裝飾對(duì)于設(shè)計(jì)而言，并不是必要的，裝飾只是精神的奢侈品，而不是必需品。在沙利文的裝飾理論中，最讓人難忘的莫過(guò)于“形式追隨功能”。他認(rèn)為，一幢建筑應(yīng)該是某種永恒的生命力的發(fā)散，因此，功能結(jié)構(gòu)要服從于它，裝飾形式也要服從于它。
從莫里斯到凡・德・維爾德，再到沙利文，設(shè)計(jì)發(fā)展為“形式追隨功能”，意味著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的萌芽階段即將過(guò)去，以功能主義為主的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)到來(lái)。
功能在設(shè)計(jì)中的重要性
從注重裝飾到意識(shí)到功能在設(shè)計(jì)中的重要性，人們經(jīng)過(guò)了一個(gè)探索時(shí)期，自此之后，功能性設(shè)計(jì)延伸到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，在建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師均將功能擺到了舉足輕重的地位。
格羅皮烏斯提出“功能第一、形式第二的原則”。他設(shè)計(jì)迪索時(shí)期的包豪斯校舍，按照傳統(tǒng)建筑師的設(shè)計(jì)步驟，首先應(yīng)該確定校舍的風(fēng)格外觀，然后再對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行分割，劃分出建筑所需要的功能區(qū)域。但是格羅皮烏斯卻把實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，再根據(jù)功能需求將校舍分為幾個(gè)部分，按照各功能部分的相互關(guān)系制定位置，決定形體�？紤]到師生在教學(xué)樓、辦公樓、宿舍、餐廳等不同的功能區(qū)移動(dòng)，于是大膽對(duì)校舍進(jìn)行了多軸向，多方向的空間設(shè)計(jì)：以公共活動(dòng)區(qū)為中心，把臨街延長(zhǎng)線的吵鬧區(qū)作為工廠，把深入校園的幽靜地帶作為教學(xué)樓。整個(gè)校舍打破了以往的對(duì)稱式建筑設(shè)計(jì)，完全為功能而設(shè)。北歐著名建筑設(shè)計(jì)師阿爾瓦・阿爾托設(shè)計(jì)的帕米歐療養(yǎng)院也是以功能設(shè)計(jì)為主的一個(gè)成功案例。阿爾托為了讓在療養(yǎng)院的病人得到更多陽(yáng)光的，根據(jù)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境條件，將療養(yǎng)院的建筑平面按照不同的軸向展開。阿爾托認(rèn)為，功能主義設(shè)計(jì)應(yīng)該延伸為滿足人們的心理需求和生理需求，他設(shè)計(jì)的病房為了方便病人，使病房易于識(shí)別，并且具有私密性，是病人具有安全感，另一方面也避免陽(yáng)光直接照射到病人，甚至連洗手臺(tái)盤這樣的細(xì)部也考慮其中，設(shè)計(jì)為無(wú)聲以避免打擾病人休息。
在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思想并不完全一致，但他們對(duì)于設(shè)計(jì)品中功能方面的把握卻能達(dá)成共識(shí)。以建筑設(shè)計(jì)師為例，他們對(duì)功能主義建筑設(shè)計(jì)有共同的看法：重視建筑物的使用功能，注重建筑物使用時(shí)的方便效率；注重發(fā)揮新型建筑材料和結(jié)構(gòu)的性能；用最少的人力，物力，財(cái)力建造出最合理的建筑，把經(jīng)濟(jì)性提到重要高度；強(qiáng)調(diào)建筑形式與內(nèi)容的一致性；認(rèn)為建筑空間是建筑的主角，建筑空間比建筑平面更重要；廢棄表面外加的裝飾，認(rèn)為建筑美的基礎(chǔ)在于建筑處理的合理性和邏輯性。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)的功能主義也深受建筑設(shè)計(jì)的影響。從德國(guó)工業(yè)同盟的倡導(dǎo)到風(fēng)格派構(gòu)成主義的實(shí)驗(yàn)，直至最后包豪斯的學(xué)校的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以大機(jī)器生產(chǎn)為背景，使用新技術(shù)新材料，以功能為主，強(qiáng)調(diào)新時(shí)期的美學(xué)觀開始形成，以功能主義為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則也逐漸形成。20世紀(jì)30年代末，德國(guó)進(jìn)行了一場(chǎng)西方國(guó)家中規(guī)模比較大的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化運(yùn)動(dòng)，對(duì)建筑、產(chǎn)品等都制訂了一系列的標(biāo)準(zhǔn)化法規(guī)，這在某種意義上也實(shí)現(xiàn)了包豪斯的理想。50年代，德國(guó)烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，并提出新功能主義目標(biāo)：將藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。例如德國(guó)最大的電器公司博朗電器公司設(shè)計(jì)的咖啡壺和蒸餾壺都占總高的二分之一，咖啡壺的圓柱型外觀與手柄的圓形一致，手柄上的斜線對(duì)準(zhǔn)器具上頂部的拐角，，整個(gè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)品視覺上和結(jié)構(gòu)上形成了一組數(shù)學(xué)關(guān)系，使其功能得到更精確地發(fā)揮。第一次世界大戰(zhàn)以后，日本產(chǎn)品沒有特色，產(chǎn)品很難出口，后來(lái)通過(guò)大量借鑒歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)，日本設(shè)計(jì)也進(jìn)入啟蒙階段，經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)期，發(fā)展期，日本逐漸成為一個(gè)設(shè)計(jì)大國(guó)，產(chǎn)品多以小巧、精致、經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)，并與高新技術(shù)相結(jié)合。許多日本公司認(rèn)為，微型化與袖珍化一方面是技術(shù)完美的趨勢(shì)，另一方面也是外形和功能的成功結(jié)合，它更加符合人們的心理需求，也更適合手形和使用，可見功能在設(shè)計(jì)中占據(jù)著舉足輕重的作用。
在現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中平面設(shè)計(jì)的目的是視覺傳達(dá)，越簡(jiǎn)單的版面越會(huì)達(dá)到準(zhǔn)確和有效的視覺傳達(dá)目的。例如德國(guó)設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)・奇措德設(shè)計(jì)的書籍只是使用簡(jiǎn)單的縱橫和非對(duì)稱式的編排，也沒有插圖，但卻不缺乏編排構(gòu)成的感覺，具有強(qiáng)烈的功能主義和減少主義的特點(diǎn)�？v橫板式重視功能，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，對(duì)書籍設(shè)計(jì)和招貼設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很重要的影響，是平面設(shè)計(jì)中的功能主義最常用的版式之一。
二戰(zhàn)以后，包豪斯被迫解散，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中心也隨之轉(zhuǎn)移到了美國(guó)，另一方面，由于美國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)博物館的大力宣傳，德國(guó)的功能主義還是對(duì)美國(guó)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如“優(yōu)良設(shè)計(jì)”的理念以推廣功能第一，形態(tài)優(yōu)美的設(shè)計(jì)為主以及后來(lái)的材料、外形、功能兼具的有機(jī)主義�？�・伊姆斯設(shè)計(jì)了著名的餐椅，椅子的坐墊和靠背采用膠合板模壓成微妙的曲面，充分滿足其功能，給人以舒適的支撐；腿部為鋼管結(jié)構(gòu)足部包裹有橡膠，不僅減震更避免在移動(dòng)椅子時(shí)產(chǎn)生的噪音。格羅皮烏斯曾說(shuō)：為了創(chuàng)造一些功能合適的一些東西，如一只容器，一把椅子，一幢房子，為了完美的為這一目標(biāo)服務(wù)，它的本質(zhì)必須予以充分開發(fā)，即它應(yīng)該從實(shí)際上實(shí)現(xiàn)其功能性，并應(yīng)該是耐用的、廉價(jià)的和美麗的。”
設(shè)計(jì)中功能的因素應(yīng)當(dāng)適度把握
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際主義風(fēng)格在20世紀(jì)50～70年代風(fēng)靡一時(shí)，從風(fēng)格上講，國(guó)際主義設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單，反裝飾，強(qiáng)調(diào)功能，高都系統(tǒng)、化理想化；在形式上收到密・斯・凡德羅的“少即是多”的影響，并從強(qiáng)調(diào)功能第一逐漸發(fā)展到“減少主義”，到最后追求形式而漠視功能。1954年，美國(guó)設(shè)計(jì)師山崎實(shí)應(yīng)政府要求，在圣路易成設(shè)計(jì)了建造設(shè)計(jì)了一幢低價(jià)住宅“普魯?shù)?#12539;艾格”，住宅采用現(xiàn)代主義的手法，以鋼材、玻璃、混凝土為核心建材，否定裝飾，只考慮“住”的功能，而把住宅建造成了像監(jiān)獄一樣冷冰冰的屋子，所以雖然房?jī)r(jià)低廉，但入住率卻不到三分之一，最后只得炸毀這樁住宅騰出興建新建筑。
結(jié)語(yǔ)
設(shè)計(jì)本質(zhì)在于合乎目的性，為了人們的某種需要而設(shè)計(jì)。它既關(guān)系到設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美裝飾功能，還關(guān)系到設(shè)計(jì)藝術(shù)的使用功能，因此，我們不能僅僅從裝飾的角度來(lái)看待�，F(xiàn)設(shè)計(jì)行業(yè)與設(shè)計(jì)師們也面臨著新的的課題：把科學(xué)技術(shù)、工藝與藝術(shù)完美相結(jié)合，向社會(huì)提供價(jià)格合理、美觀實(shí)用的產(chǎn)品，傳播現(xiàn)代設(shè)計(jì)的信息。設(shè)計(jì)產(chǎn)品的目的是滿足人的需要，人的需求是無(wú)止境的，因此設(shè)計(jì)對(duì)于功能的追求是沒有極致和終點(diǎn)。
