古埃及建筑有哪些特點?

    古埃及美術(shù)在建筑,雕刻,繪畫和工藝美術(shù)等領(lǐng)域,都有輝煌的成就。

    埃有人想信人死后可以在另一個世界里繼續(xù)“過活”。就像植物在冬季死去,來年可以再生一樣。他們崇拜的大神之一——執(zhí)掌“陰司”的奧西利斯,就同時掌管著給植物帶來蘇生的洪水,而奧西利斯本身,也曾是給敵人殺死,后來經(jīng)他的妻兒的法術(shù)才得以重生的。所以埃及的祭司們相信:只要把法老王的遺體保存起來,他們就可以在墓室內(nèi)和墓室外繼續(xù)“生活”。這樣產(chǎn)生了著名的“木乃伊”(經(jīng)藥物泡制、包扎和密封的尸體)以及裝飾豪華的棺匣和牢固的金字塔。 古埃及人的宗教思想還宣揚人的靈魂無所不在,金字塔越是龐大穩(wěn)固,法老王也就可以永生不朽。有力學(xué)上說,這個底邊廣闊,體積宏大的方錐體,的確最為穩(wěn)固,而在心理的感受上它也確實讓人覺得“不可動搖”。

    在卡夫利法老王的金字塔旁邊,伏臥著高達(dá)二十米的巨大石雕“司芬克斯”——人首獅身像,這個怪物在戰(zhàn)亂和風(fēng)沙的侵襲下,其面部呈現(xiàn)出一種朦朧的神秘感,所以人們常把“司芬克斯的笑容”作為一種神秘表情的同義語。

    古埃及的雕刻和繪畫的獨特面貌,令人一眼就能看得出,而且留下深刻的印象。對于神和君王的崇拜,要求按照“應(yīng)有”的樣子,而不是實際看到的,把他們表現(xiàn)為盡可能地充分和完滿,由此而造成了一定的格式。比如,法老王的立像常是左腳在前,坐像則必是兩手?jǐn)R在膝上,右手握拳左手平伸,并且保持著絲毫沒有轉(zhuǎn)側(cè)的所謂“正面律”。

    作品《拉荷特普及其妻諾夫爾特公主像》是古埃及雙人坐像的最初代表,按照古王國時期人像雕刻的慣例,用石灰?guī)r制作的雕像通常是著色的。因男子常在戶外活動,風(fēng)吹日曬,故軀體涂以棕色。女子深居簡出,軀體涂以淡黃色,這兩尊雕像線條柔和,舒展。為追求人物相貌的逼真,埃及雕像善于運用各種材料突出人物眼睛的生動性,用銅做眼瞼,乳白石英作角膜,透明水晶作虹彩,并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔,使之在透明的水晶中發(fā)生光輝。 《涅菲爾蒂王后像》是埃及新王國時期具有革新精神的代表作,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要從理想化的表現(xiàn)中解放出來,真實地描繪人及其周圍的世界,作品擺脫了長期以來的神化傾向,努力表現(xiàn)出人的特性,真實地刻畫了一個古代東方美麗女性的形象,自然生動,臉部洋溢著活力和女性的美,完全擺脫了過去王后雕像只是強(qiáng)調(diào)其高貴地位的舊手法。

    古埃及人由于崇奉太陽神“拉”和地方神“阿蒙”,所以各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟,卡納克阿蒙神廟便是其中最著名的。建于公元前1800多年,占地24.28公頃,由許多部分組成,其中最主要的就是柱廳,站在大廳中央,四面森林一般的巨大石柱,給人造成一種神秘而又幽深的感覺。

    阿布辛貝勒神廟是埃及石窟神廟的代表作,是在尼羅河岸的一個懸崖上開鑿的。神廟前聳峙著四尊高21米的摩崖巨像,這是新王國時期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向東方倚山而坐,好像是從山崖中長出來的。