【摘要】:隨著人們生活水平的提高,對建筑設(shè)計水平的要求也越來越高,既要體現(xiàn)美觀,又要充分應(yīng)用科技手段,這就要求設(shè)計師掌握各方面的專業(yè)知識,不斷在生活中尋找靈感、發(fā)揮想象力,設(shè)計出滿足現(xiàn)代生活需要的建筑。本文主要對現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念進(jìn)行了探討。 

  【關(guān)鍵詞】:現(xiàn)代建筑;設(shè)計;創(chuàng)新理念 

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  0、引言 

  隨著新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)以及在建筑設(shè)計中的不斷應(yīng)用,為建筑設(shè)計提供了更加廣闊的發(fā)展空間和新的發(fā)展方向,F(xiàn)代建筑設(shè)計中,創(chuàng)造性思維的運用,是提高建筑構(gòu)思創(chuàng)意水平的重要途徑。建筑理念要進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展,從而更好的應(yīng)用當(dāng)前的科技,進(jìn)而推動整個建筑設(shè)計行業(yè)不斷向前發(fā)展。 

  1、現(xiàn)代建筑設(shè)計特征 

  現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)的建筑設(shè)計相比,在各個方面存在著比較大的差異,與傳統(tǒng)建筑設(shè)計相比較,現(xiàn)代建筑設(shè)計具有如下特征: 

  1.1、功能主義特征。設(shè)計單位以功能效用為主,而不再像以往一樣從形式設(shè)計出發(fā),更加注重講究設(shè)計科學(xué)性,同時也強調(diào)設(shè)計實施時的嚴(yán)謹(jǐn)性與方便性。 

  1.2、外表上提倡簡單樸素造型。由于受到立體主義的藝術(shù)影響,推廣六面建筑和幕墻架構(gòu),提倡簡單樸素化原則、反對過度裝飾主義的作風(fēng)。 

  1.3、重視空間設(shè)計。從整體角度展開設(shè)計,主張設(shè)計規(guī)劃以模型為中心,而不是僅僅在圖紙上進(jìn)行設(shè)計。這樣創(chuàng)作出來的建筑設(shè)計作品就體現(xiàn)了自身價值。 

  2、建筑設(shè)計創(chuàng)新的動力 

  2.1、感官的求新 

  在某種程度上,人們總是喜歡追求新的東西,這也是人類不斷向前發(fā)展的動力之一。對于同一事物,經(jīng)過比較長的時間,人們對于其就會在審美上產(chǎn)生疲勞。而建筑本身就是一門藝術(shù),而建筑設(shè)計的過程往往就是這門藝術(shù)的創(chuàng)作的過程。因此在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程當(dāng)中要不斷的創(chuàng)新,從而滿足人們感官上對于新奇的需要。避免人們長期對于同一種類型建筑的審美疲勞。 

  2.2、環(huán)境的改變 

  人們對于建筑建造的要求會隨著客觀環(huán)境的變化而發(fā)生變化,這就使得人的需求始終處于變化的過程當(dāng)中。人們對于建筑不斷的提出新的要求而客觀環(huán)境本身也在促進(jìn)建筑朝著新的方向發(fā)展,這都要求建筑設(shè)計要不斷的向前發(fā)展,這在客觀上需要建筑不斷的進(jìn)行創(chuàng)新,只有這樣才能夠不斷的滿足人們的需要,同時也能夠及時的適應(yīng)環(huán)境的變化。 

  2.3、建筑師的自我批判 

  上面所提到的建筑創(chuàng)新的動力都是客觀的需求,而建筑創(chuàng)新本身也受到建筑師主觀因素的影響。建筑設(shè)計人員在設(shè)計的過程當(dāng)中不斷的追求最佳的設(shè)計效果,然后建筑設(shè)計沒有最好,只有更好,這在主觀上不斷的刺激著建筑設(shè)計人員不斷的追求設(shè)計上的創(chuàng)新。設(shè)計人員不斷的對自己以往的創(chuàng)作進(jìn)行批判,同時又不斷的進(jìn)行創(chuàng)作,從而追求設(shè)計上的完善和提高。 

  3、建筑設(shè)計思維創(chuàng)新 

  任何創(chuàng)新活動都是首先從思維領(lǐng)域開始的,沒有思維領(lǐng)域的創(chuàng)新,就很難指導(dǎo)創(chuàng)新實踐活動的開展,而建筑設(shè)計創(chuàng)新也不例外,也是從思維領(lǐng)域開始的,在吸收以往經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行新的思考和創(chuàng)作。 

  思維上的創(chuàng)新過程比較復(fù)雜,要同時進(jìn)行發(fā)散性思考,使自己的思想不局限在一個范圍之內(nèi),使其不斷的擴展,在此基礎(chǔ)之上對思維進(jìn)行有效的整合,最終分離出創(chuàng)造性的因素。在建筑設(shè)計的過程當(dāng)中,通過發(fā)散性思維,假設(shè)不同的設(shè)計方案和理念,考慮相關(guān)的細(xì)節(jié)和問題,提出多種假設(shè),等到盡可能的考慮到相關(guān)的因素之后,就要對這些因素進(jìn)行有效的整合,最終選擇出最佳的設(shè)計方案。這兩個步驟相輔相成,缺一不可,共同推動著建筑設(shè)計創(chuàng)新活動的前進(jìn)。 

  4、現(xiàn)代建筑設(shè)計中創(chuàng)新理念的運用 

  4.1、創(chuàng)新建筑是一個相互關(guān)聯(lián)的整體 

  并非像有些人所認(rèn)為的那樣,現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新過程不是孤立的,它是由設(shè)計者內(nèi)心里對美的感受外向化的具體表現(xiàn)。因此要引起人們對建筑物產(chǎn)生美感的共鳴,必須在視覺上對觀眾形成沖擊力和穿透力。例如在政府市政建設(shè)項目的建筑設(shè)計上,就要體現(xiàn)出一種人文精神、公眾精神。這些人文景觀,不僅體現(xiàn)著現(xiàn)代人勇于追求人文精神,更突出表現(xiàn)了人的心靈歸宿感,這些也是與城市居民自豪感與美學(xué)相結(jié)合發(fā)展的新方向,正是通過這些現(xiàn)代城市建筑來具體反映。 

  4.2、現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑設(shè)計創(chuàng)新理念的結(jié)合 

  現(xiàn)代建筑藝術(shù)也不僅是歷史的藝術(shù),更是社會的藝術(shù),它處于不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和變革當(dāng)中,以滿足人們對藝術(shù)追求的欣賞。因此,我們要把現(xiàn)代建筑設(shè)計創(chuàng)新風(fēng)格作為設(shè)計創(chuàng)作的的高度,用在對傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念的學(xué)習(xí)上去,要以積極進(jìn)取的心態(tài)來吸取從古今世界各國著名的建筑設(shè)計作品中的精髓。在西方社會發(fā)展進(jìn)程和文化框架中,西方建筑師有意識地發(fā)展了現(xiàn)代建筑,而中國建筑師則是僵硬的把西方的建筑設(shè)計風(fēng)格照搬、照套過來進(jìn)行設(shè)計。在這一點上,日本做的比較好,例如日本的丹下健三、黑川紀(jì)章、磯琦新和安藤忠雄等人的作品,既引進(jìn)來西方的設(shè)計風(fēng)格具有很強的時代感,但又注重結(jié)合本國歷史,不失本國韻昧,被認(rèn)為是日本現(xiàn)代建筑藝術(shù)典型表現(xiàn)。而我國在學(xué)習(xí)西方的建筑設(shè)計風(fēng)格時做的不夠理想,不論是設(shè)計理念,還是外形、外觀都和國外建筑格調(diào)一致。建筑風(fēng)格完全西化的后果,就是抹去了自己本身的民族特色,F(xiàn)代建筑設(shè)計作品,不僅需要與當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文環(huán)境相符,還要運用創(chuàng)新思維,這樣才能體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑作品的美學(xué)價值。此外,我們還可以在保持民族本色的前提下,借鑒和吸收西方的建筑技術(shù)方面的優(yōu)勢,努力提高自身水平。 

  4.3、現(xiàn)代建筑設(shè)計的科技創(chuàng)新 

  現(xiàn)代建筑設(shè)計的科技創(chuàng)新一方面體現(xiàn)在建筑作品的外形中,更加體現(xiàn)在建筑技術(shù)中。就拿清華大學(xué)超低能耗樓的設(shè)計來說,它的建筑設(shè)計中就體現(xiàn)了很多創(chuàng)新之處,例如,在圍護(hù)結(jié)構(gòu)設(shè)計中,不僅包含了生態(tài)艙、相變蓄熱地板的創(chuàng)新設(shè)計,更囊括了植被屋面的設(shè)計及各式各樣的幕墻設(shè)計。在這其中,生態(tài)艙位于建筑物一層北部,它創(chuàng)造性的將綠色植物引入室內(nèi),使得建筑內(nèi)部能夠與外界自然緊密接觸,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的時尚理念。這樣做的好處是有效地改善了建筑物的室內(nèi)環(huán)境,提高了空氣質(zhì)量。 

  4.4、可持續(xù)發(fā)展設(shè)計 

  隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,科學(xué)技術(shù)發(fā)展,人口數(shù)量劇增,有限的地球環(huán)境面臨著嚴(yán)峻考驗,環(huán)境破壞,資源浪費。這就對我們建筑設(shè)計提出了難題,如何讓設(shè)計出的作品既受人類社會的歡迎,又受自然環(huán)境的歡迎呢?所以可持續(xù)發(fā)展策略已經(jīng)成為設(shè)計師的必然選擇。一些發(fā)達(dá)國家把高新技術(shù),高投入作為充分利用自然資源,減少浪費的手段。例如一些歐美國家建造的房子外墻全部都裝上了太陽能電池板,在一定程度上充分利用了太陽能,對于家居取暖用電等節(jié)約了開支,減少了煤的利用,達(dá)到了保護(hù)環(huán)境的目的。但是根據(jù)我國的基本國情,我們目前是不提倡大面積采用上述高成本方式。在我們現(xiàn)國情、現(xiàn)階段下我們可以采用傳統(tǒng)建筑設(shè)計結(jié)合可持續(xù)發(fā)展策略的方式,達(dá)到節(jié)能減排,優(yōu)化資源配置。首先要充分利用現(xiàn)有資源,例如許多網(wǎng)友提出來上海世博會各國場館完全可以再利用,將其改造成旅館或是公寓,往往拆除會造成不必要的浪費;再者通過高新技術(shù)的支持,開發(fā)新興材料,用于建筑工程;第三將廢舊材料重復(fù)利用,在建筑拆除或建造時往往會有許多建筑垃圾,這些垃圾經(jīng)常被填埋大;蚴潜欢褩,一無是處。能否將這些建筑垃圾重新利用,在設(shè)計之初就將其納入設(shè)計方案中,減少不必要的浪費。 

  5、結(jié)束語 

  隨著人們生活水平的提高,對建筑設(shè)計水平的要求也越來越高,這就要求設(shè)計師掌握各方面的專業(yè)知識,不斷在生活中尋找靈感、發(fā)揮想象力,設(shè)計出滿足現(xiàn)代生活需要的建筑。 

  參考文獻(xiàn): 

  【1】 安霍軍,夏捷.淺談建筑設(shè)計的理解與創(chuàng)新[J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè),2006,10. 

  【2】 周向輝.現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念探究[J].建筑設(shè)計管理.2011(07) 

  【3】 裴菁菁.現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新理念探討[J].建材技術(shù)與應(yīng)用,2011,(02).