摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了大到城市建筑設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，小到展臺(tái)展示設(shè)計(jì)、家具陳設(shè)設(shè)計(jì)、以及室內(nèi)軟、硬環(huán)境設(shè)計(jì)等。而作為室內(nèi)設(shè)計(jì)主流的居家設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)，是連接精神文明和物質(zhì)文明的橋梁，與人們的生活密切相關(guān)。在此，我結(jié)合自身對(duì)設(shè)計(jì)大師們的居家設(shè)計(jì)作品的所見所聞及學(xué)習(xí)心得體會(huì)，針對(duì)它的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)提幾個(gè)方面的見解。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)居家設(shè)計(jì) 家具陳設(shè) 軟環(huán)境設(shè)計(jì)
一、室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展
就室內(nèi)家庭設(shè)計(jì)這一創(chuàng)造性的活動(dòng)而非名稱來說，它是伴隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和器物文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)的，是隨著人們物質(zhì)文化的需求層次不斷提高而變化的。它實(shí)際上就是“人類為生存而進(jìn)行的造物活動(dòng)，是人為實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能價(jià)值和審美價(jià)值的物化勞動(dòng)形態(tài)。這種造物具有一定的審美屬性和精神價(jià)值，因而是一種藝術(shù)質(zhì)的造物。”這就意味著更新型的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)效果將會(huì)出現(xiàn)，更適宜人居的、更符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)的藝術(shù)風(fēng)格將登上室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的主流舞臺(tái)。
隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快以及信息時(shí)代的沖擊，人們對(duì)于室內(nèi)居家的藝術(shù)設(shè)計(jì)越來越關(guān)注�？v觀我國(guó)近年來室內(nèi)居家藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，有成就，但與國(guó)外室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的藝術(shù)品質(zhì)相比還存在一定的問題和差距。
二、我國(guó)室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
隨著生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高和住宅條件的改善，“家裝設(shè)計(jì)”、“室內(nèi)裝修”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設(shè)計(jì)或自己動(dòng)手布置家居已形成風(fēng)氣，這就給廣大設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求。作為室內(nèi)家庭藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)設(shè)計(jì)師， 不但要從專業(yè)的高度為廣大群眾設(shè)計(jì)出優(yōu)美的環(huán)境， 同時(shí)還肩負(fù)著對(duì)普通百姓進(jìn)行引導(dǎo)和教育的任務(wù)。
縱觀我國(guó)目前的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)， 雖不乏令人嘆為觀止的別墅群， 但卻始終是給人以“拒人千里” 的感覺。鋼筋混凝土的外觀， 再加上“堆金砌銀”的室內(nèi)裝璜， 確實(shí)能給人一種豪華的感受， 但絕非是豪華的享受。一塵不染的廳堂， 除了黃色的燈光能給你一絲暖意， 很難再找到居家的感覺。實(shí)際上， 我們的室內(nèi)家裝設(shè)計(jì)師往往只注重室內(nèi)空間的基礎(chǔ)裝飾部分， 而忽視了家居陳設(shè)裝飾的重要性。室內(nèi)環(huán)境是人生活中重要的活動(dòng)空間。設(shè)計(jì)師們?cè)跇O認(rèn)真地裝飾著人的安身之所時(shí)， 卻又把人的需要拋于腦后， 在無意中制造著要人適應(yīng)的行為“規(guī)范” ， 最終使人無所適從。而這種一味追求浮華的室內(nèi)裝飾手法， 曾一度成為社會(huì)上流行的裝修標(biāo)準(zhǔn)。由此“批量生產(chǎn)”了大量的看似華麗， 卻并不舒適的室內(nèi)環(huán)境， 包括為數(shù)不少的耗資不裴， 表面奢華的別墅區(qū)及與之對(duì)應(yīng)的千篇一律的居室環(huán)境。而在國(guó)外，人及人的需求才是最重要的。室內(nèi)家裝于細(xì)節(jié)中處處滲透著“以人為本”的人性化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)濃濃的人情味。不僅如此，國(guó)外的著名設(shè)計(jì)師更注重的是品牌的塑造及特有文化的滲透，他們?cè)谠O(shè)計(jì)風(fēng)格上才是真正做到了“含蓄而不失活潑，簡(jiǎn)約但不是簡(jiǎn)單”。
不過可喜的是，隨著環(huán)境意識(shí)的迅速覺醒。人們發(fā)現(xiàn)自己的生活已被千篇一律的生活方式和早已被別人設(shè)計(jì)好的環(huán)境不斷扭曲時(shí)，開始渴望自身價(jià)值的回歸。對(duì)奢華、虛浮的城市生活方式和環(huán)境的厭倦及排斥，轉(zhuǎn)向了對(duì)大自然單純、安詳、永恒流露的向往。“崇尚自然，返璞歸真”成為時(shí)尚。于是，那些終日在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中被香車寶馬、燈紅酒綠包圍的都市人，開始將目光投向質(zhì)樸、寧?kù)o和自然的環(huán)境。自然景物被搬進(jìn)了室內(nèi)；居室裝修興起復(fù)古情調(diào)。人們希望自己的居室充分體現(xiàn)自己的個(gè)性要求，室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也逐步得以回歸。
三、室內(nèi)“軟環(huán)境”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)
人是室內(nèi)居室的主角，擁有創(chuàng)造和改變環(huán)境的能力，能夠在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出符合人類意志的人工環(huán)境。但當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)人工塑造的環(huán)境還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是自己希望的理想生活空間時(shí)，有必要重新以人為中心，對(duì)“人--空間--環(huán)境”的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)化、藝術(shù)化和最適化的設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)，也就是我們所說的居家設(shè)計(jì)。
人是家庭設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)目標(biāo)，人對(duì)環(huán)境需求決定著居家設(shè)計(jì)的方向。當(dāng)今人對(duì)室內(nèi)人居環(huán)境的需求，表現(xiàn)出回歸自然、重文化、高享受和重情感、多元性、自?shī)市耘c個(gè)性化的傾向。因此協(xié)調(diào)“人--空間--環(huán)境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完美、舒適、宜人的生活空間，是室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的最終目的。
由此可見，室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的成功與否，舒適宜人是關(guān)鍵。而要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須建立起一種人與環(huán)境融洽的對(duì)話關(guān)系。作為室內(nèi)居家設(shè)計(jì)的必不可少的一環(huán)，室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)正好可以在人與環(huán)境之間搭造起溝通的橋梁。也就是說：在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中，“軟環(huán)境”的設(shè)計(jì)不容忽視。
何謂“軟環(huán)境”設(shè)計(jì)？所謂“軟環(huán)境”，有兩層具體的含義。首先，“軟”是相對(duì)其它硬質(zhì)材料而言的。在一般的室內(nèi)裝璜中，人們注重的往往只是室內(nèi)空間的硬裝飾部分 。如：空間的結(jié)構(gòu)、格局的劃分、天花板、地面、墻體的裝飾、廚房、衛(wèi)生間的安置等等。選用的材料多為花崗巖、大理石、瓷磚、玻璃、金屬等硬質(zhì)的材料，而對(duì)居室陳設(shè)品的選擇，尤其是對(duì)紡織品的選用卻被放在了可有可無的位置，更談不上實(shí)施系統(tǒng)的室內(nèi)紡織品配套設(shè)計(jì)了。“軟環(huán)境”的另一層含義，也是至關(guān)重要的，是指紡織品與人之間建立的一種“物人對(duì)話”的關(guān)系。實(shí)際上，因?yàn)榧徔椘藩?dú)特的材質(zhì)、肌理和花色，天生就具備了較其它材料更容易與人產(chǎn)生“對(duì)話”的條件。這些條件通過人的視覺、觸覺等生理和心理的感受而存在并體現(xiàn)其價(jià)值。比如，觸覺的柔軟感使人感到親近和舒適；造型線的曲直能給人以優(yōu)美或剛直感；形的大小疏密可造成不同的視覺空間感；色彩的冷暖明暗和色調(diào)作用于人的視覺器官，在產(chǎn)生色感的同時(shí)也必然引起人的某種情感心理活動(dòng)；不同的材質(zhì)肌理產(chǎn)生不同的生理適應(yīng)感；不同的花色取材，可以使人產(chǎn)生一系列的聯(lián)想，置身于多樣的空間環(huán)境。充分利用紡織品的這些“與人對(duì)話”的條件或因素，能營(yíng)造出某種符合人們功利目的的室內(nèi)環(huán)境氛圍，這種只訴諸于人的感受或感覺體驗(yàn)的氛圍，就是我所要闡述的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中的“軟環(huán)境設(shè)計(jì)”。在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用開發(fā)這種“軟環(huán)境”可以創(chuàng)造出溫馨、愜意的居室環(huán)境和各種舒適宜人的情調(diào)空間。室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)在成功的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用。作為人的另一層皮膚和室內(nèi)建筑空間內(nèi)層的紡織品，它是作為聯(lián)系外部裝修和人之間的媒介而存的，是把人引向更為舒適的室內(nèi)人居環(huán)境的橋梁。室內(nèi)紡織品和室內(nèi)空間的相融之處，正是人類生活最理想的室內(nèi)居家環(huán)境。 四、室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中的家具陳設(shè)
除了室內(nèi)紡織品等“軟環(huán)境設(shè)計(jì)”的重要性，我們還不得不提一下家具陳設(shè)在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中的重要性。陳設(shè)之物在室內(nèi)環(huán)境中，猶如公園里的花草樹木、山、石、小溪、曲徑、水榭是賦予室內(nèi)空間生機(jī)與精神價(jià)值的重要元素。室內(nèi)居室空間如果沒有陳設(shè)品，將是多么的乏味和缺乏活力。猶如僅有骨架沒有血肉的軀體一樣，是不完善的空間。
可見室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)，在現(xiàn)代室內(nèi)居室空間設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的位置。同時(shí)，它對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)居室空間設(shè)計(jì)，也起到很大的作用。
家具是室內(nèi)居室陳設(shè)藝術(shù)中的主要構(gòu)成部分，它首先是以實(shí)用而存在的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家具在具有實(shí)用功能的前提下，其藝術(shù)性越來越被人們所重視。從家具的分類與構(gòu)造上看，可分為兩類，一類是實(shí)用性家具，它包括坐臥性家具、貯存性家具如床、沙發(fā)、大衣柜等。另一類是觀賞性家具，包括陳設(shè)架、屏風(fēng)等。在現(xiàn)代社會(huì)里，家具往往又體現(xiàn)出一個(gè)人的生活方式，并且還潛移默化地影響著人們的情緒，在這里，家具設(shè)計(jì)的色彩對(duì)室內(nèi)居室環(huán)境的影響是很大的。家具設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用形態(tài)與質(zhì)感來表現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的風(fēng)格，而且還要充分利用色彩來表達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)，他們習(xí)慣于從豐富多彩的自然色彩中，去提煉、概括，并根據(jù)所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，用色彩語言組成一定的色彩關(guān)系，并且利用色彩的適當(dāng)布局，形成韻律感和節(jié)奏感，使其形成一種獨(dú)特的語言，傳遞出一種情感，從而達(dá)到吸引和感染消費(fèi)者的目的。
在一個(gè)完整的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案中，家具的色彩與室內(nèi)環(huán)境是既對(duì)立又統(tǒng)一的，也就是說，它既要協(xié)調(diào)室內(nèi)環(huán)境色彩又要使環(huán)境色彩有變化，維護(hù)其相對(duì)獨(dú)立性，但總體而言，還是以協(xié)調(diào)環(huán)境色彩為主。凡購(gòu)買過家具的人都有這樣的體會(huì)，不僅是單憑家具的色彩好看，而決定購(gòu)買家具，因?yàn)樵谫?gòu)買家具時(shí)，總會(huì)把家具當(dāng)作室內(nèi)環(huán)境中的一個(gè)配套物體來考慮，家具的色彩、款式與室內(nèi)環(huán)境色彩能否“和平共處”、相得益彰，在整個(gè)環(huán)境色彩中能否起到積極作用，都是人們?cè)谶x購(gòu)家具時(shí)必須考慮的。這里通常我們所說的“環(huán)境色彩”是由天花、墻壁、門窗、地面等構(gòu)成的。在一些室內(nèi)居家設(shè)計(jì)中，由于家具整體陳設(shè)排列，占據(jù)了較大的面積，家具的色彩往往占有主導(dǎo)地位，環(huán)境色彩則退之其后。
從人的視覺習(xí)慣來看，室內(nèi)環(huán)境色不適于用純度較高色彩，大面積的強(qiáng)烈色彩易使人視覺疲勞、煩躁不安，而其他的陳設(shè)物品，例如陶藝、壁掛、字畫、屏風(fēng)等則可適當(dāng)選擇純度高的醒目色彩，這樣既可方便把玩、觀賞、吸引客人的目光，又可引來談不完的話題。而家具的色彩，最好是介于室內(nèi)環(huán)境與陳設(shè)物品的色彩之間，這樣，它協(xié)調(diào)環(huán)境色彩的功能便不言而喻了。
總體來說，家具風(fēng)格設(shè)計(jì)的基本原則應(yīng)體現(xiàn)在“以人為本”，設(shè)計(jì)的尺度應(yīng)符合人體工程學(xué)的各項(xiàng)要求，造型和色彩不能喧賓奪主，盡可能使用環(huán)保的、可循環(huán)利用的、安全的材質(zhì)。美國(guó)著名的未來學(xué)家阿爾文？托夫勒提出的“21世紀(jì)是消費(fèi)文化的世紀(jì)”這一觀念已在21世紀(jì)之初的家具消費(fèi)市場(chǎng)得到了證實(shí)。設(shè)計(jì)從過去對(duì)功能的滿足進(jìn)一步上升到人文精神的關(guān)懷，這是在設(shè)計(jì)中融入文化，增加產(chǎn)品的文化附加值的根本所在，家具風(fēng)格設(shè)計(jì)也是如此。
中國(guó)當(dāng)代的室內(nèi)家具設(shè)計(jì)正向著展示家具文化價(jià)值的方向發(fā)展，并日益突出了“以人為本”的生態(tài)設(shè)計(jì)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)設(shè)計(jì)的趨向，呈現(xiàn)出多元并存的局面。它在烘托室內(nèi)氣氛、創(chuàng)造環(huán)境意境、豐富空間層次、強(qiáng)化室內(nèi)環(huán)境風(fēng)格、調(diào)節(jié)環(huán)境色彩、彰現(xiàn)個(gè)性、陶冶情操等方面都有很大的作用。
五、室內(nèi)居家設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的應(yīng)用
最后，在探討完室內(nèi)居家設(shè)計(jì)包含的幾個(gè)大的方面后，我再談一些自己的看法。我認(rèn)為，打破目前室內(nèi)家庭設(shè)計(jì)所固有的理論模式是必不可少的步驟之一。比如在具體的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)應(yīng)用中，有許多室內(nèi)設(shè)計(jì)作品其實(shí)風(fēng)格形式相近，只是注重在功能的完善與豪華的創(chuàng)建上下工夫，而忽視了更為重要的藝術(shù)元素的構(gòu)造問題。家裝不能照抄餐廳設(shè)計(jì)，時(shí)下有不少人喜歡從城里的時(shí)尚餐廳尋找裝修的靈感，對(duì)此我表示不認(rèn)同。室內(nèi)設(shè)計(jì)本身是建筑設(shè)計(jì)的延伸，強(qiáng)調(diào)的是空間、光源等等的設(shè)計(jì)，而不是簡(jiǎn)單地看重裝飾。在強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)感的時(shí)候，它的使用功能也很重要，因此當(dāng)設(shè)計(jì)師面對(duì)的是餐廳設(shè)計(jì)時(shí)，就會(huì)從各個(gè)角度去考慮餐廳所需要實(shí)現(xiàn)的實(shí)際功能，這些功能在普通家居生活中往往是用不到的，所以單純地在家里模仿那些漂亮的餐廳設(shè)計(jì)是不可取的———畢竟商業(yè)裝修與住宅裝修完全不同，且一個(gè)餐廳的裝修有時(shí)壽命不過兩三年，而住家則不太可能每隔兩三年就重新翻新一次。
有些人喜歡在家里用時(shí)下最流行的材料，我覺得這是完全沒有必要的，我更看重材料本身的天然性和環(huán)保性。每一年的裝修材料也許都會(huì)有變化，然而總有一些最經(jīng)典的內(nèi)容在里面，人們應(yīng)該去選擇一些天然的材料，可以經(jīng)得起時(shí)間和潮流變化的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。不論是喜歡金屬質(zhì)感的現(xiàn)代風(fēng)格，還是偏愛木、麻、棉布的原始靈性，一套居室的墻面及地面都應(yīng)以簡(jiǎn)化裝飾為主，這樣才耐看。家是天天要回去的，不像那些營(yíng)業(yè)場(chǎng)所，一個(gè)星期能去幾次？
如果想有些變化，可以在家里多用那些可移動(dòng)的元素，這樣搬搬弄弄，就會(huì)有些新鮮感。當(dāng)然，目前有的餐廳里用到的一些細(xì)節(jié)還是可以拿來一學(xué)的，比如洗手間的擺設(shè)，有不少就被人照搬到家里，那只能算是些小東西，模仿一下也是各人的喜好，只要自己看不厭就行。
在室內(nèi)居家設(shè)計(jì)盛行“簡(jiǎn)約主義”的今天，室內(nèi)家裝若僅僅是合理的、真實(shí)的、美的、就永遠(yuǎn)不夠，應(yīng)在更高層次上反映社會(huì)的變化和追求。
室內(nèi)居家設(shè)計(jì)是提高人類物質(zhì)文化生活和美化生活環(huán)境的重要活動(dòng)之一，其設(shè)計(jì)核心就是要不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造出更適合人居的活動(dòng)空間和審美空間。讓室內(nèi)居家設(shè)計(jì)在因地制宜的條件下，在觀念藝術(shù)和建筑藝術(shù)的影響作用下，把室內(nèi)居家設(shè)計(jì)藝術(shù)提高到一個(gè)更高的層次，以多元化、多層面為價(jià)值取向，以優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為審美取向，在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上注入更為時(shí)尚流行的元素及新鮮的活力，創(chuàng)造更多的具有先鋒性的、原創(chuàng)性的室內(nèi)居家設(shè)計(jì)作品是當(dāng)代從事室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師的責(zé)任所在。也是我今后在從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作中要繼承并發(fā)揚(yáng)的理論精髓及努力的方向。
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