【摘要】建筑不僅僅是一種綜合性藝術(shù)的表現(xiàn)，在很大程度上其也是不同地區(qū)、不同文化的直接反映。中西方由于各自歷史等多方面的原因，其各自都有自身較為獨特的建筑裝飾風(fēng)格，蘊含有較為濃厚的文化底蘊。文中詳細比較了中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)在材料、外形、造型手法及題材等多方面的不同。
【關(guān)鍵詞】中西方；傳統(tǒng)建筑；建筑裝飾；藝術(shù)比較
引言
建筑在一定程度上是整個歷史發(fā)展車輪留下的痕跡，是一部凝固歷史的史書。建筑裝飾以一種獨特的方式向人們展現(xiàn)出世界不同地區(qū)在宗教信仰、審美情趣、思想觀念及社會倫理等多方面的不同。因此，全面的實現(xiàn)中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)比較對于深入研究中西方歷史的不同，探究中西方建筑的奧秘有著較為重要的意義。
1、中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)材料比較
目前在我國和國外建筑裝飾材料的使用主要是金屬、磚材、石材和木材，其中西方是以石材為主，而中國則因為發(fā)源地黃河中下游一帶多盛產(chǎn)木材，而成為房屋建筑的主要材料，材料的使用成為中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格的最大區(qū)別。中國別具風(fēng)格的建筑特色，歷經(jīng)數(shù)千年，一脈相承，無人不知的秦朝阿房宮，婦孺皆知的唐代大明宮，名聲顯赫的明清故宮以及歷史悠久的四合院，無不是以木為架構(gòu)建造而成，并且根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)部位比如屋檐、外檐、門楣、室內(nèi)家具、廊下梁和柱等采用不同的雕刻工藝，使得帶有中國藝術(shù)的木材建筑發(fā)揮的盡善盡美。
而以古希臘為發(fā)源地的西方文化，通過人類聰明的大腦利用力學(xué)原理和當(dāng)?shù)刎S富的石材，將石柱和石梁結(jié)合，構(gòu)建了歷經(jīng)中世紀、文藝復(fù)興時期和古典主義時期的具有西方特色性的建筑結(jié)構(gòu)體系，并且隨著一步一步的發(fā)展，石建筑延續(xù)到當(dāng)今二十一世紀。由于石建筑帶給人
笨拙沉悶的印象，所以大多數(shù)建筑會使用立體型雕刻、圓雕和浮雕增加藝術(shù)感和提高欣賞度。
比較典型的建筑比如神圣莊嚴的哥特大教堂、凝重端莊的帕提農(nóng)神廟，端莊嫻雅的伊瑞克提翁神廟等，充分顯示了西方建筑文化的神奇。
2、中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)外形的比較
建筑藝術(shù)的美存在，離不開繪畫、書法、雕刻等對其的加工，因而從外表看上去，中西方差異較大。
由屋頂、屋身和臺基三部分構(gòu)成的具有傳統(tǒng)建筑特色的中國建筑特點。中國傳統(tǒng)建筑在很多方面較為充分的利用了木結(jié)構(gòu)的特點，在很多著名的傳統(tǒng)中式建筑上創(chuàng)造了屋面起翹及屋頂居折的優(yōu)美曲線。屋頂是我國傳統(tǒng)建筑的變換最為顯著的地方，其內(nèi)部所包含的瓦件的裝飾在很大程度上也具有自身獨自的特色，例如瓦件裝飾有仙人走獸、垂獸、合腳獸等給整個屋頂瓦件的變化帶來豐富多彩的旋律。整個屋神為中國傳統(tǒng)建筑的主體，其總體的重量主要有立柱進行承受，兩個立柱之間的空間可以根據(jù)自身裝飾的需要自由處理，整個屋身常采用木門窗起到整個屋神墻壁的作用，該部位的裝飾也是傳統(tǒng)中國建筑藝術(shù)裝飾的重點部位，例如：在進行顎房裝飾是可以采用楹聯(lián)的方式，在進行門窗裝飾時可以設(shè)置相關(guān)的棱格來增加整門窗裝飾的變化性。此外，傳統(tǒng)的中國建筑裝飾中也比較注重對于臺基的裝飾，特別是相關(guān)的重要的建筑物在進行裝飾時，對于臺基的裝飾較為注重，常采用包含豐富花紋的白石作為其須座，同時其兩旁常裝飾有臺階和必要的欄桿。
相對于傳統(tǒng)的中國建筑，傳統(tǒng)的西方建筑在進行建筑裝飾時常將梁坊、立柱及處于兩坡面的山墻組成了整個建筑的主要特征。傳統(tǒng)西方建筑在進行裝飾的過程中較為重視對于立柱的裝飾，其內(nèi)部包含的構(gòu)造手法及組成部分，在很大程度上決定了整個建筑的建筑風(fēng)格。整個立柱常由基座、立柱柱體及蟾部組成，其中柱體的立柱是整個建筑的主要承載部分，也是進行建筑裝飾的重點裝飾部分。其中立柱的蟾口和柱頭的部分常裝飾有變化多端的雕刻裝飾，各個部件的交接出常裝飾有變化多端的腳線。同時西方傳統(tǒng)建筑內(nèi)部常將建筑兩坡頂?shù)纳綁μ�，裝飾為整個建筑的山墻。此外，傳統(tǒng)的西方建筑在很多方面也有自身較為特殊的地方，例如：常將雕刻比較精美的雕塑作為整個建筑群體的中心，如比較著名的古羅馬皇帝瑪古斯的雕像是整個古羅馬市政廣場建筑群體的中心；雅典娜的銅像是整個雅典衛(wèi)城建筑群體的中心。
3、中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)造型手法的比較
傳統(tǒng)的中方建筑和傳統(tǒng)的西方建筑內(nèi)部所蘊含的構(gòu)圖手法主要都為左右對稱，我國傳統(tǒng)的建筑在進行裝飾的過程中為了使整個建筑物能夠使用的更為長久，常在木質(zhì)結(jié)構(gòu)上涂以各種油彩，同時通過各種油彩光澤及色彩的變化，來實現(xiàn)對于整個建筑藝術(shù)造型的變化。而西方內(nèi)部在進行裝飾藝術(shù)造型時比較注重采用建筑裝飾物自身的顏色，同時比較主要通過各種雕刻來實現(xiàn)各種體積、疏密繁簡及光影的變化，這在很大程度上與我國傳統(tǒng)建筑通過相關(guān)色彩的變化來實現(xiàn)建筑物藝術(shù)造型的變化較為類似，這就造成西方雕刻藝術(shù)造型手法在很大程度上造成了西方傳統(tǒng)建筑特色的重要組成部分。
此外，在進行相關(guān)形象的表現(xiàn)的過程當(dāng)中，我國傳統(tǒng)的建筑由于受到長時間的儒家學(xué)派的影響，在進行相關(guān)形象的表達過程當(dāng)中，主要以整個寫意為主，在進行具體的藝術(shù)造型的過程中一般均不會刻意的去追求其內(nèi)部嚴格的比例和線條的要求，主要通過相關(guān)的藝術(shù)造型的夸張設(shè)計及精神氣的設(shè)計來實現(xiàn)總體裝飾效果的表現(xiàn)。但是西方在進行相關(guān)藝術(shù)手法的表現(xiàn)過程中，其采用的主要為寫實的藝術(shù)，這就與我國的藝術(shù)造型采用的寫意藝術(shù)就存在較大的差別，同時，西方在進行相關(guān)寫實藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，比較注重采用比較準確的線條比例，其在進行藝術(shù)造型設(shè)計制造的過程中較多的采用石材，這在很大程度上容易實現(xiàn)寫實意識的更好的表達。
4、中西方傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)題材的比較
我國傳統(tǒng)建筑的裝飾藝術(shù)題材的選擇主要來自于我國長期認為的各種吉祥平安符，例如在對相關(guān)植物進行裝飾的過程中常采用竹、梅、菊及松樹等，在對相關(guān)動物的紋理進行裝飾時常采用龍、獅子、大象及鳳凰等，但是西方在對裝飾藝術(shù)題材的選擇的過程中由于受到自身歷史文化的影響，其常采用的藝術(shù)題材植物類的為薔薇、仁科草等，動物紋常為獅子、老鷹及各種想象中的怪獸等。同時，中西方傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)題材及時選用同一個動物，其內(nèi)部的所包含的含義也有著較大的差別。
結(jié)束語
隨著經(jīng)濟文化全球化的不斷發(fā)展，我國的文化與西方的文化在很多方面將會出現(xiàn)較大的交融。這就要求在對中西方傳統(tǒng)建筑研究的過程當(dāng)中，不應(yīng)當(dāng)將整個研究停留在建筑風(fēng)格、建筑形式及建筑流派的層次之上，而應(yīng)當(dāng)將整個研究工作深入下去，去發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)建筑特色的不同所蘊含的深層的文化根源，只有這樣，才能真正的發(fā)現(xiàn)整個中西方建筑所蘊含的建筑文化之美。
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