談現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)

         【摘 要】現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使人們增加了對城市公共環(huán)境品質(zhì)和外城市形象展示的重視，而且對于這兩方面的要求也越來越高。眾所周知，城市建筑的外觀，尤其是建筑立面的裝飾是城市形象的最為之間的體現(xiàn)，因此它的設(shè)計(jì)顯得尤其重要和突出�；�于此，本文介紹了現(xiàn)代建筑立面裝飾的設(shè)計(jì)原則，并對其設(shè)計(jì)方法進(jìn)行詳細(xì)深入的分析，以期待為設(shè)計(jì)工作者提供一定建議。

　　【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑；立面裝飾；設(shè)計(jì)方法；設(shè)計(jì)原則

　　引言

　　建筑立面裝飾是一門綜合的學(xué)科，涉及藝術(shù)美學(xué)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境心理學(xué)等多方面的知識。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑立面裝飾在改善居住環(huán)境、美化城市等方面的作用日益為人們所重視。本文就現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)做一詳細(xì)的分析。

　　1 現(xiàn)代建筑立面裝飾的設(shè)計(jì)原則

　　1.1 地域性原則

　　地域性原則是一種開放性的態(tài)度，它是指一個民族或地域的建筑特色，來源于本國本地建設(shè)資源的最佳利用。它是一種廣義的和人文的資源，自然資源，如地形、光線、氣候和風(fēng)等等；人文資源，如種族、歷史、風(fēng)格、身份地位以及結(jié)構(gòu)方法等等。在尊重當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源的基礎(chǔ)上，建筑立面裝飾方能夠體現(xiàn)出地域特色和文化特征，從而能夠使人們體會到認(rèn)同感和歸屬感。

　　1.2 時代性原則

　　建筑立面裝飾所遵循的時代性原則，包括兩個層次：第一，經(jīng)典和傳統(tǒng)是時代之根，現(xiàn)代建筑立面裝飾離不開這些經(jīng)典和傳統(tǒng)的作用。第二，立足于時代，在結(jié)合經(jīng)典和傳統(tǒng)的同時，從時尚中追求靈感，這是因?yàn)槊總�時代都能夠提供給藝術(shù)設(shè)計(jì)作品新的靈感和營養(yǎng)，每個新的形勢下都能夠產(chǎn)生一種新的精神狀態(tài)，從而出現(xiàn)一批新的產(chǎn)品，

　　1.3 大眾性原則

　　大眾性原則同時代性原則一樣，也包含兩個層次：第一，對于現(xiàn)代建筑立面裝飾的設(shè)計(jì)不應(yīng)是設(shè)計(jì)師個性化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)或者是其試驗(yàn)產(chǎn)品，而應(yīng)該是根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和技術(shù)等多方面的因素進(jìn)行設(shè)計(jì)，所得到的結(jié)果；第二，現(xiàn)代建筑立面設(shè)計(jì)應(yīng)該是能夠被社會廣大群眾所理解和認(rèn)同的裝飾，盡量做到雅俗共賞。

　　1.4 經(jīng)濟(jì)性原則

　　經(jīng)濟(jì)性原則要求建筑立面中的裝飾應(yīng)有準(zhǔn)確的定位，不能盲目表現(xiàn)。眾所周知，建筑立面設(shè)計(jì)能夠用來表現(xiàn)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)地位，這很容易導(dǎo)致不顧建筑裝飾的藝術(shù)性而將各種豪華材料堆砌起來的現(xiàn)象的出現(xiàn)，從而成為實(shí)現(xiàn)城市形象工程的手段。

　　2 現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)方法研究

　　2.1 形式美的設(shè)計(jì)方法

　　我們知道，建筑作為視覺藝術(shù)的一種形式，其可以向人們豐富展示并且調(diào)節(jié)人們的視覺效果，因次，形式美的設(shè)計(jì)不容忽視。一位建筑師曾說過：“如果建筑造成的視覺感受有條有理且賞心悅目，人們精神上的健康、偷快和滿足，都會因此明顯得到增進(jìn)。”其可以從以下三個方面來體現(xiàn)：

　　(1)增強(qiáng)對比。對比可以借助相互烘托的方式求得變化，它強(qiáng)調(diào)事物的差異性，因此建筑立面裝飾設(shè)計(jì)通常會選擇通過對比來產(chǎn)生易識別性和觀賞的目的。另外，對比還可以從多個角度進(jìn)行，例如方與圓的對比、正反方向的對比、直和曲的對比、虛與實(shí)的對比、色彩與質(zhì)感的對比等等。

　　(2)重復(fù)與韻律。視覺藝術(shù)中的所體現(xiàn)的韻律原是用音樂來比喻一種感受的，在現(xiàn)代人們開來這更多的體現(xiàn)為審美通感。建筑立面裝飾中的重復(fù)常包括線的重復(fù)、大小的重復(fù)、方向的重復(fù)、質(zhì)感的重復(fù)、形狀的重復(fù)、色調(diào)的重復(fù)等。

　　(3)漸進(jìn)與調(diào)和。調(diào)和是指縮小差異。調(diào)和借助構(gòu)圖要素之間的諧調(diào)及連續(xù)性，以取得和諧所產(chǎn)生的美感。漸進(jìn)是調(diào)和的一種手段，我們可以通過物體不同質(zhì)感、色調(diào)、形狀的漸進(jìn)從而在另兩個物質(zhì)之間達(dá)到一種調(diào)和的效果。

　　2.2 意境美的設(shè)計(jì)方法

　　除了形象美的設(shè)計(jì)，就是意境美的設(shè)計(jì)，意境美更多的體現(xiàn)其內(nèi)在，在現(xiàn)在建筑立面設(shè)計(jì)中的意境美主要體現(xiàn)的是其內(nèi)在文化韻味、經(jīng)典和傳統(tǒng)體現(xiàn)等等。目前社會群眾對情感歸屬、審美和舒適等的心理需求，結(jié)合影響建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的其他因素，例如政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化和技術(shù)等等方面，可以將意境美的設(shè)計(jì)歸為以下幾個方面：第一，從立意的角度出發(fā)，既包括立自然之“意”，又包括立文化之“意”。

　　3 現(xiàn)代建筑立面裝飾設(shè)計(jì)的內(nèi)容

　　3.1 結(jié)構(gòu)構(gòu)件

　　在現(xiàn)代技術(shù)建造條件下，人們更欣賞那些能體現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)就似乎、富有時代感的建筑立面裝飾。

　　結(jié)構(gòu)是采用一定的建筑材料，按照一定的力學(xué)原理與力學(xué)規(guī)律而構(gòu)成的建筑骨骼。任何優(yōu)秀的建筑作品都在體現(xiàn)形式美的同時，也必須符合結(jié)構(gòu)邏輯。在進(jìn)行建筑立面裝飾設(shè)計(jì)時，應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)處理好結(jié)構(gòu)暴露與隱蔽的關(guān)系，合乎情理的外露結(jié)構(gòu)本身就是最自然、最經(jīng)濟(jì)的裝飾形式。

　　3.2 功能構(gòu)件

　　建筑立面的功能性構(gòu)件是指在使用功能上有重要意義的部分，如大門解決了人們的進(jìn)出和室外空間的滲透，窗戶解決采光，陽臺使人有了接近自然的機(jī)會等等。隨著社會的發(fā)展，功能性構(gòu)件愈來愈多，如通風(fēng)百葉、遮陽板等。它們的發(fā)展與結(jié)構(gòu)構(gòu)件一樣也是逐漸向裝飾美學(xué)意義上靠攏。

　　由于傳統(tǒng)建筑本身封閉性很強(qiáng)，窗戶成了建筑立面裝飾重要的構(gòu)圖要素，現(xiàn)代建筑運(yùn)動產(chǎn)生了玻璃幕墻，大面積的玻璃可以使陽光隨心所欲地進(jìn)入室內(nèi)，建筑也一度發(fā)展成為一個個通體透明的玻璃盒子，窗子在立面細(xì)部處理上一度消失。但一陣興奮過后人們 又對大面積的玻璃幕墻產(chǎn)生了單調(diào)的乏味感，設(shè)計(jì)師開始在光的幕墻上研究，試圖從形式上，從功能上找回“窗”的影子。

　　3.3 裝飾構(gòu)件

　　建筑立面的裝飾構(gòu)件是指依附于建筑立面的裝飾性物體，它并不是建筑立面上的結(jié)構(gòu)構(gòu)件或功能構(gòu)件，但它所具有的依附性使其能依附于建筑立面的結(jié)構(gòu)構(gòu)件和功能構(gòu)件上，同時保持了相對的獨(dú)立。如建筑立面的墻面磚的設(shè)計(jì)，它作為建筑立面的裝飾性構(gòu)件具有相對的獨(dú)立性，但它卻與建筑有著密切的關(guān)聯(lián)性，它的質(zhì)地、顏色等要素都會影響到建筑美的表現(xiàn)。

　　4 結(jié)語

　　現(xiàn)代建筑立面是城市環(huán)境重要的組成要素，是城市面貌的直觀反映�，F(xiàn)代建筑立面裝飾由于不同流派、不同類型、不同民族和不同欣賞層次，其主張可以是多元的、多變的，形式也可以百花齊放、千姿百態(tài)。在實(shí)際工作中需要將理論與實(shí)踐相結(jié)合，從其實(shí)際效用出發(fā)，使其功能和外觀有效地結(jié)合起來，成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的積極因素，真正為社會群眾設(shè)計(jì)出美的建筑。

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